劍法。你是從哪裡學來的？”

豚郎老老實實地說：“這是我娘教的。”

老壽星恍然大悟道：“原來你娘是公孫大娘的傳人。她愛子心切，連師門規矩也不顧了。你倒成了公孫派的第一個男弟子。”

接下來，豚郎又表演了道家的“九宮步”和打**術。

老人頷首道：“筠松的眼光不錯，收了你這麼個好徒弟。但他要你做的事，卻未必對，你要三思。”

豚郎不解地問：“到嶺南去傳道，有什麼不對嗎？”

老壽星說：“你且進屋，我要跟你多說幾句。”

豚郎回到屋內後，老壽星從房間裡拿出了一個茶葉盒，放到桌上，開啟蓋子讓他欣賞。盒中的茶葉還不足一兩，不時透出素雅的蘭花香氣，細一看，芽尖都是紫紅的。

老壽星見豚郎在這方面還不像行家，便介紹道：“這茶有點像‘綠葉紅鑲邊，七泡有餘香’的紅心觀音，其實不是。你別看它少，這是我的一個老友，在一處懸崖上，費了三天工夫才採集到的。”

他的話還沒說完，只見外面闖進了一個老頭，鬚髮皆白，紅光滿面，只是面板下面似乎就剩骨頭了。瘦老頭揹著竹簍，望了一眼桌上的殘棋，不放心地說：“我的記性還不錯，你可不能趁我不在做手腳。我採藥回來，再賭完這一盤。”話一說完，掉頭就走。

豚郎看著他的背影，想起他剛才天真的神情，忍不住問：“這位採藥老人就是前輩的老友嗎？”

老壽星笑道：“正是這個老怪物。他叫錢伯構，是個神醫。救人無數，也掙了很多錢財，可惜都送進了賭場。他在賭場輸得精光時，便說‘今天錢不夠，下次再來。’因此這裡的人都戲稱他為‘錢不夠’。年紀一大把，還像一個小孩。他有這種性格，肯定比我還要長壽。”

豚郎見他還沒說到正題，便催問道：“不知老前輩對我此次去嶺南，有何指教？”

老壽星說：“我當年行走江湖，佛道兩教中都有朋友。筠松的師傅和我也算得上知音，我也曾指點過筠松一兩招。他身在道教不知道教的弊端，才想讓你去嶺南和佛教爭高低。心中有了‘爭’的念頭，便已背離教義。”

師傅送的那本《太平經》，豚郎還沒來得及看。他還不知道道教的教義，忙向老壽星請教道：“道教不讓教中人去和外人爭鬥嗎？”

老壽星深沉地說：“豈止是道教，各教皆然。太上老君叫人‘無為’，釋迦牟尼勸人‘戒欲’，其要旨都是一樣的。教主本是要救人出苦海，許多門徒卻要用教派爭名奪利，給人生造出了更多的苦難。”

豚郎似有所悟地說：“如此說來，我還是不去的好。”

老壽星說：“你會錯了我的心意。我不是叫你違背師傅的指令，不再去嶺南。只是望你能消除門派觀念，除惡懲強，多救一些受苦受難的人。你武功高強，做這些事猶如遊戲，一定能增添許多樂趣。”他一邊說一邊拿了幾片茶葉，泡了一杯茶遞給豚郎。

豚郎接過茶，謝過後說：“前輩何不與我一起去玩玩遊戲？”

老壽星說：“我也是一個怕寂寞的人，何嘗不想出去闖蕩？只是我離開後，這裡的人很可能要遭殃。玄宗將科舉的第一場考試，改為作詩後，這裡的男人整天沉浸在詩文中，妄圖能跳進‘龍門’。手無縛雞之力，還怎麼抵擋歹徒作惡？”

豚郎不解地問：“做官為什麼要會作詩呢？”

老壽星說：“這是皇上的心血來潮。其實，做得好官的作不了好詩；作得了好詩的做不好官。”

“這是何故？”

“做官的管的是俗事，要務實；作詩的追求脫俗，要新奇。讓李白掌了大權，也只能害人害己。人各有所能，盡己所長，不起歹念，自能利人利己。這也就是佛道的最高境界，又何必伴著青燈黃卷唸經修煉。”

後面這幾句話，是豚郎最愛聽的。他高興地贊同道：“前輩說的真好。大家都是人，本不該老是想著要進什麼‘龍門’，也用不著出家修行。快快樂樂地過日子，不比成仙成佛更好？”他在這茅舍中不但學到了宗教的真諦，還悟出了人生的真諦。

聽了豚郎發自肺腑的話，老壽星開懷大笑道：“看來，我的擔心是多餘的。你有這種想法，到了嶺南定能做出許多好事。”

這相隔幾代的一老一少，越談越投機，竟成了真正的忘年交。“錢不夠”的又一次出現，才打斷了他們的交談。

這天真的老頭一進竹籬，放下竹簍就叫道：“老不死的快出來，與你賭一樣東西