個人能吃得飽。不過，任何事兒也都要聽從本世子的吩咐，不管你們曾經身為何人，做過什麼，本世子一概不過問，但今後一定得有規矩……”

朱由崧三人帶著一行人離開了養濟院，準備回府。

雖然王府才剛剛入住，很多事情都在理順當中，但不管如何，人總歸要收留，以他的心性也是放不下的，那可是一個個活生生的人，是生命。

生命，是做人的底線！

偌大的王府要安置幾個人，到也不是個問題，但他們都是不知根底的人，放在王府怎麼感覺都不像那麼回事，因此朱由崧了不得不把醜話說在前頭。

如若他們真的不老實，那自個兒也必然會心狠手辣，這也是他的底線。

善心、仁慈不能被憐憫遮去了睿智。

人性本是複雜，貪慾在環境的變化中增浮，因此必定要有規矩，不束縛等於自我傷害，自取滅亡。

一路上透過交淡瞭解，朱由崧的臉色愈加的沉凝，內心竟是一片焦慮。

他們一路乞討著過來，也有家裡殷實富戶，抑或是地主、士商都會施捨些，但這僅僅只是一面。

事實上很多人已經吃不飽，只能挖野菜充飢，或是進山打獵，甚至也有人開始吃樹皮了，甚至賣兒賣女，也有當山大王的，劫持富商。雖然這些到目前為止還不多見，但何嘗不是一種事態狀況呢？

如此看來，陝西那邊百姓已然處在水深火熱之中，雖然還沒有聽說有什麼造反之類的事情發生，但事實上那裡就是一個火藥桶，只要一丁點的星火就會徹底引爆。

說不定那邊早有一小撮人造反了，只不過成不了什麼氣候，也沒什麼大能力的人來領導，因此一起來就被撲滅，連點浪花都沒得翻騰。

看來歷史上最早起義的肯定不是李自誠、張獻忠這些傢伙。陝西，特別是陝北那邊，土地貧瘠，生產落後，而且又是西北邊關地區，賦稅和徭役極及嚴重，如此天災，人活不下去不反了才怪。

越是想，朱由崧心裡越是焦慮。如果真如崇禎歷史上出現的那種太規模起義，哪怕最後被自己掌權平滅了，可是在那恐怖的破壞性下還能剩下什麼呢？

“不行，一定要想辦法儘快組織工廠，哪怕自家填錢進去也要擴大規模，為以後儘量安置流民作準備。”

“還有陝西那邊要全力興修水利，糧食方面也得儘早實施蕃薯、玉米的大規模播種，只有竭盡全力才有可能抑制大規模的農民起義，哪怕是少個三分之一也好。”

“可惜啊，陝西那邊不是自家的地盤，不好插手。要是等到13年後自己當上皇帝，很可能一切都晚了。”

朱由崧想想這事兒就感到頭痛，不過現在想這些也沒用，只能走一步看一步了。光靠自個的一家之力，在如此大範圍的天災面前又能起到多大作用呢？

這一切都是官員治理不力的結果。

“明之亡，實亡於神宗。”

看來這句話並不是說萬曆一個人，而是這個時期的所有上層階·級，他們的不作為給這個社會帶來了慘痛的後果。

朱由崧突然產生了太祖朱元嶂的那種思想，商不應入朝為官，應壓制，不然會對最為社·會竭澤而漁，致使民不了生，普通百姓好不容易積累起來的財富被壓榨一空。

或許今後自己掌了權更應該像太祖一樣大殺四方，殺盡一切貪官汙吏，還有重新拾起嚴酷的律法——連坐法。一人貪殺全家，殺得貪官喪膽。

就是因為利益，朝臣黨爭，置民於不顧，為了權力又參雜了皇室承襲，一切皆是欲·望作祟。

朱由崧的心裡千思百轉，天災雖然可怕，可人心更勝之。欲·望是社·會前進的動力，卻也是毀滅的根源，如不節制必然導致社·會體制的徹底崩潰。

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第40章　百姓苦

王宮望京門，是洛陽福王府的正大門，處在察院街。街對面是府文廟，事實上府文廟的早年稱呼是孔廟，為祭祀孔子而建立的場所。相對於關帝廟、岳飛廟的武廟而言剛好文武對稱。

現在府文廟已然與府學合併在一起，府學的讀書人稱之為生員，也就是普通百姓口中的秀才。

午後三時，朱由崧領著葉勝和莊木頭兩大跟班，他們手裡各拎了兩個籃子，表面上用布遮住。剛出了王宮大門，三角眼王建義就從身後溜了過來。

“咦，王秀才，你怎麼也跑出來了？”

朱由崧頗為訝異，要知道府衙