“你是虔誠的，你是被喜愛的。”

“你是受賜福的，必然生養眾多，成為多族”

“你所承受的土地，是應許你的，是賜給真正虔誠者的土地”

“必與你同在。無論你往哪裡去，必被護佑，領你歸回了你的土地，成全了向你所應許的”

這些話聽起來好像並不算什麼，因為這些話之前都曾經在施佩耶爾那裡的有過前兆。聽起來僅僅只是當時所說的在現在重複一遍。

但是斯圖加特的大主教諾夫曼卻激動地全身發抖，那些普通的教民和貴族不明白這些話的深意，但是作為從教廷中競爭出來，曾經看過太多宗教經文的他又怎麼會不明白。

如果只是第一句也就罷了，但是後面的幾句，全部都是《創世紀》裡主顯靈對雅各所說的話。在那之後，雅各在主顯靈的地方興建了一個巨大的神殿，名為伯特利。雅各後來如何倒不必論，關鍵是，在此之前的神蹟中，雖然主對小弗萊曼做出了很多應許，但是都只能算是一般的嘉獎，這樣的應許是無法被記載入經文中的。

但是現在，主引用經文中的話在此對蕭焚重述，那意味著主已經將諾夫曼眼前的這個少年看成了新的救世主，並且第一次向著所有的人公開宣佈了小弗萊曼就是主在地上行走的這個隱藏身份。

那會給棕發少年帶來什麼，諾夫曼主教不能肯定，但是他可以肯定，今天的這個神蹟一定會被載入經文。而他，作為這個神蹟在場的最高階神職見證人，得到的將不僅僅只是一個見證者的身份。透過見證這次神蹟，教廷樞機院現在已經對諾夫曼開啟了大門，這一點毋庸置疑。不過僅僅只是一個樞機主教並不是諾夫曼主教的未來，他也堅信這一點。

相對於諾夫曼的激動而言，蕭焚倒顯得非常平靜。當天空的聲音消失，所有通天的光芒全部消失，在他的眼前，浮窗上的文字正在閃亮。

“選擇你需要的的獎勵，以下獎勵中只能得到一種”

“更高階的神諭”

“更多的知識”

“更高階的裝備”

這三個選項相對耶和蘇的意志來說顯得格外寒酸，看起來完全沒有神的氣度。不過蕭焚相信，耶和蘇能夠提供的獎勵結果，一定要比字面上顯示的更加豐富。

耶和蘇的意志能夠提供的獎勵如果是之前可能還會讓他感到滿足，但是現在，對他來說僅僅只是口頭的神諭已經沒有任何吸引力。

“主”提供的神諭讓他擁有了兩個紅龍女僕，而耶和蘇說出的神諭能夠給蕭焚帶來什麼？不被教廷追殺？被教廷生者封聖？這些對蕭焚並沒有太大意義。

“主”能夠提供給蕭焚全部的安得思法陣體系知識，而且是最最佳化的完美知識，耶和蘇的意志能夠提供蕭焚什麼？難道是完整版的伯特尼體系知識？可是這些在蕭焚進入牧師4級的時候已經全部掌握。除非是最最佳化的伯特尼體系知識。

問題是，耶和蘇能夠給蕭焚這些知識麼？耶和蘇需要的是聽話的僕人，而不是一個潛在的對手。

除此之外，在意志上，蕭焚已經擁有了自己的規則知識，基本上與一名傳奇相差不多，耶和蘇也給無可給。

至於神器之類的現實獎勵，也只能在這個試煉世界中使用，在那之後，一旦蕭焚的意志離開這個試煉世界，那麼那些神器也無法帶出。

不過這些選擇裡面，就目前而言，似乎只有更高階的裝備比較適合蕭焚現在的情況。

就在他想要選擇裝備的時候，“主”忽然在他的意志中說：“如果我是你，一定選擇知識。”

“你還沒有離開？”

蕭焚對“主”居然還在他的意志中感到有些驚訝，隨後問：“為什麼？”

“耶和蘇是知識之王，不是戰爭之王，也不是規則之王。”

這句話有些含糊，不過蕭焚立刻明白了其中的意思，精靈七王中，薩蘇德屬於戰爭之王，所以高階裝備這一項並不是耶和蘇的強項。同樣，神諭應該屬於精靈的規則之王薩爾迪特有，耶和蘇所能給予的也不會是最好的那種神諭。唯有知識，才是耶和蘇能夠提供的最好選擇。

蕭焚按照“主”的建議，在浮窗中點選了知識。

這個動作在那些旁觀的人看來，就像是棕發少年在空中虛虛的指了一下，隨後在他的指尖那裡，虛空中忽然出現了一團閃爍的光團，確切的說，是一個不斷釋放光芒和聲音的閃電球。

在“茲茲”的放電聲中，小弗萊曼似乎手指動了幾下，但是這個動作並沒有讓他