“各位親朋好友，大家靜一靜，靜一靜，”主持人說，“剛才喜老爹和新娘子都作了精彩發言，現在我們要進行下一個專案：家庭大比武！喜老爹王玉先生和新郎官王小海先生都曾當過兵，喜老爹王玉先生而且是炮兵，現在父子倆又同為公安戰士。父子倆的工作都離不開槍，但他們的槍法如何我們不清楚，相信新娘子也不清楚。今天是大喜的日子，為了使新娘子加深對王家父子的瞭解，以便日後生活，我們特地安排了一場別開生面的父子打靶比賽，報靶員由新娘子趙梅擔任。”

這時，正面牆上已貼了黃色靶紙，上面畫著半身人像，明顯是女的，年輪似的靶環線清晰可見，但十環不在人像的胸部，在底部的中間。在主持人的安排下，父子倆在幾步開外，面向靶子站好。老子從腰部撥出半長老槍，並率先瞄準射擊。按比賽規定點射五槍，每打一槍主持人就逼著趙梅小姐報一次靶，趙梅小姐鼓足勇氣連報十環。兒子上場，握一把暫新的小手槍，也打了五槍，趙新人同樣連報十環。主持人最後總結：據新娘子報告，老槍雖老，新槍雖新，父子倆均槍槍十環，真是神功蓋世！

鬧的差不多了，主持人宣佈喜宴正式開始。喜老爹、喜老奶下場遊席謝客。喜老爹戴著高帽披著“競爭上崗”抱拳拱手，一路作揖，喜老奶戴著半邊眼鏡披著“光榮退休”緊隨其後。誰又給喜老爹拿來耙子，他便乖乖地扛著。好事者出洞的時候到了，他們用黑的鞋油、紅的印泥把喜老爹的臉上塗了又塗，喜老爹開頭還擋擋，最後擋不住也就不擋了，由人塗去。繼喜老爹之後，黑、紅塗料迅速在整個大廳蔓延，逮住誰塗誰，塗的人人自危，經常是塗人者又被人塗，不一會，便鬧的滿場沸騰，到處是花臉了。　txt小說上傳分享

說文解“男”

人要活著，吃喝是基礎。如果不吃五穀雜糧也能生存，大概只有神仙和古今中外的詩人了，神仙不食因為是神仙，詩人呢，則生就了太陽作餅、天河作茶的本事。除了神仙和詩人，普通人誰敢斷了人間煙火啊，除非他拿定死比活著更好。

在倉頡的那個時代，溫飽問題遠未解決，電腦、汽車這些玩藝的發明者更是不知道躲在哪個陰山背後睡大覺，大家的精力理所當然集中在肚皮上，為吃飽吃好而貪婪地佔有土地成為人生的核心事業。肚皮的飽滿程度，土地的佔有範圍，對凡人象徵著社會地位，對社稷象徵著貧富強弱，於是，人類的歷史便圍繞土地展開。寸土必爭，人類以個體為單位以群體為單位，熱血沸騰大打出手。勝利——失敗，失敗——勝利，一場綿延萬年的大仗，打得昏天黑地熱火朝天，眼前這場追殺薩達姆同志的血腥遊戲也絕不是它的終結。多少年又多少年了，我們無不以殺傷多為快事，心狠手辣殺人如麻者被封疆賜邑，以便吃的更多吃的更飽，去殺更多的人奪更多的地。這隻倒黴的老地球不知是招誰惹誰了，要無端承受戰爭的蹂躪和血汙，被帝王們分來瓜去，被眾生們分來瓜去。洲界、國界、省界、市界、縣界、鄉界、村界、家界，老地球被碎屍萬斷且不斷變換著碎法，哪一天有過安寧呢？這也難怪，土地太神聖了，一個國家如果沒了土地，自然國將不國；一個人如果沒了土地，自然人將不人。有了土地，才有立足之處，才有衣食父母。

“男“以“田”做頭，開宗明義要在這爭田奪土地的永恆事業中擔綱領銜；“女”則婀娜多姿，竭盡陰柔之美以伴舞。男女的這種定位是誰派定的我們不得而知，我們只知道這是不爭的事實。在為爭奪江山的歷史性殺人競賽中，從帝王將相到兵卒皂吏，有幾人不是“男子漢大丈夫”呢？男人那粗大的巴掌太適宜舞刀弄槍了，而女人的纖纖玉指，似乎只為繡花、只為彈拔琴音、只為抹去男人心上的淚滴。在家庭，男人被叫做當家的，叫做頂樑柱，購屋置地養家餬口從來就是大老爺們義不容辭的光榮使命。

今天，社會已經很進步了，對於大多數人來說，溫飽不再成為問題，但男人頭上的這頃沉重的“田”依然存在，如何把家過得更好，依然是普通男人生活的主要動力，男人的事業心，男人的榮譽感，大概都是這一原始動力的積累和昇華吧？男人無不喜歡爭權。男人所以奮不顧身踩著別人向上爬，根子還在利益。有權就有錢，錢能使鬼推磨，能使老婆保持住笑容，使全家購得各種實用的虛榮和尊嚴。為了錢，男人們首先按取之有道的古訓辦理，打工，辦廠，做各種生意，如果不成功，剛毅正直者繼續打拼，懦弱失志者一厥不振，利令智昏者鋌而走險：貪汙，賄賂，搶劫，走私，幹黃、賭、毒的營生，最終得到夢寐以求的金錢，或者金子般閃光的鐐銬。從這