片上那個妖豔的模樣認了好一會兒才對上號。

另一個“貨”在雪地裡瑟瑟發抖，她上身穿一件破球衣，下身是一條不知該叫做什麼的東西。兩條褲腿從下往上豁開，只在褲襠處連了一點兒，朔風吹得這兩片玩意兒一個勁兒忽閃，極像小孩的屁簾兒。但是那張凍得發青的臉蛋卻十分細膩。

“小郎，去向皮隊長要倉庫鑰匙，給這個勞教分子拿套棉衣！”坐在大門口的方隊長大聲說。

小郎瞧著皮隊長的臉色沒動彈，心說：中隊長已經不姓方了。

“小皮，給她吧！生了病，又得浪費醫務室的藥！”方隊長摸著自己的傷腿：藥，來之不易啊！

這個主意沒錯，皮隊長摸出鑰匙扔給小郎。小郎轉身往倉庫跑去。

老母雞和蘆花雞的眼睛腦袋十分活躍。她倆都見到了熟人。蘆花雞啄米似的對“頭巾”和“屁簾”點頭，心想：她們一定挨批鬥了，真夠嗆！看來打得不輕！“頭巾”剃了陰陽頭，額頭上有塊傷，“屁簾”露出的光腿上青一塊紫一塊。有機會得找她們聊聊外面的行情。出去再吃這碗飯恐怕得更秘密一些，不是熟客不能接。老母雞向一對老實巴交的“貨”不停地眨眼。這一老一少農村打扮，長得一般人兒，都是扁鼻子小豆眼。少的那個拖著兩條大辮子，圓圓的屁股和高高的胸說明已不是姑娘；老的瘦小枯乾，蟹殼臉上刻著橫七豎八的皺紋，一個紅潤一個黧黑，可是眉眼像一個模子裡刻出來的。老母雞肚裡思量：這母女倆到底一塊兒進來了。上回見那閨女就是十四歲，現在過不去十六，已經像個娘兒們，幹這行不是一天了。老婆子在閨女身上沒少撈錢！老母雞也跟蘆花雞打一樣的主意，憋著向新來的瞭解新形勢。

分完號，雞窩組門前擁著七個“貨”，忙著往指定的鋪位搬行李。老母雞長出了口氣：今晚可以放心睡個好覺了，就是呼啦一下來得多了些。哼！怎麼嚴禁猛逮，“雞”也絕不了種！

音樂學院的右派講師在謝蘿身後掰著手指做統計，嘰嘰咕咕說道：“雞窩組這回是進人冠軍！”

謝蘿說了句：“奇怪！”講師說：沒什麼可怪的！說個故事。給你聽聽……

——如來見一個俏麗的妓女纏得大徒弟阿難無法清修，便宣講：人的肉身生前滋生汙穢，死後蛆蟲亂鑽，不如皈依佛法，才能六根清淨。妓女斜睨阿難，只見他張開嘴瞪著眼望著她，對師尊講的一切一句也沒聽見，忍不住說：“我佛如來，請看阿難！”

謝蘿聽了也忍不住還報了個故事：

——老和尚為了不讓小和尚犯色戒，從小把他關在寺裡不準見到女人。年復一年，老和尚老了，不得不帶小和尚下山化緣，以便接班。到得山下，小和尚指著美麗的女人問道：“師父，這是什麼？”師父忙回答：“這是吃人的老虎，離得遠些。”回到山上，小和尚茶不思飯不想，老和尚問他：“想什麼？”他答：“想老虎。”

雞窩組永遠空不下，因為“想老虎”的太多了。

鏡子的正面與反面

據希臘神話說：西西里附近的海島有三個女妖，她們坐在岩石上彈琴、梳頭、唱歌，招著手兒叫男人們去替她們舉鏡子。她們一個個相貌妖豔，歌聲柔媚，令所有見到她們的水手都著了迷，迷得再也回不來。

中國也有類似的說法：曹雪芹老先生髮明瞭一面鏡子“風月寶鑑”。正面是一個美女，也是招著手兒叫人進去；反面卻是個骷髏，暗示進去就會搭上小命。

讀者都知道指的是現代社會中的一種“商品”，可惜多一半愛的是水面上的風光和鏡子正面的美女。講故事的和寫故事的也就迎合他們的口味，從古至今什麼蘇小小、賽金花、八大胡同、秦淮河畔……寫的全是水面上和鏡子正面的紙醉金迷。很少有人觸動“水底下”成堆的骸骨，更不會描寫女妖和她們的“老闆”怎樣大嚼鹽醃的死屍，交代鏡子反面骷髏抓人的經過。

1957年我被打成右派，擲進鐵絲網內，和刑事犯關在一起，結識了許多“迷人”的尤物，聽到不少她們在“水底下”怎樣害人害己的故事，看到好些走向死亡的結局。提筆撰寫《女囚繫列小說》的時候，自然而然涉及到她們。因為我是個女性，又因為年紀輕輕就進了勞改農場，無緣體驗燈紅酒綠軟玉溫香的“水面上”風光，只好把重點放在“水底下”和“鏡子反面”。接觸到這一領域，填補了這塊空白，純屬歪打正著。《雞窩》雖來自現實，但經過濃縮蒸餾，藝術加工，不過是一部小說而已。

交稿以後，聽說一位新聞界的男性年輕同行，上南方採訪。