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不過，這也和華皇的歷史知識有限有關係。

在軍迷的圈子裡看法國，法國當然被黑的很慘。

軍迷無非是以戰勝戰敗，華皇的一點點歷史知識，偏偏多半都來自軍事歷史。

法國國力強弱這樣一個角度看一個國家，這樣的視角無疑是片面的。在後世的英語國家，換言之美國主導的世界，法國的影響力在邊緣化，美國的商業價值觀在向全世界擴散，所以華皇更容易看到美國的優秀而加以崇拜。

而法國學界20世紀以降在哲學社會科學領域的卓越貢獻，這些深層次的東西，像華皇這樣的普通人往往是看不到的。

法國文化界低調，也和法語國際地位的下降不無關係。

19世紀的巴黎和維也納並稱歐陸文化首都。1900年的巴黎以奧運會和萬國博覽會成為世界的焦點。

從19世紀末到二戰之前，巴黎以其咖啡館文化，沙龍文化，繼續保持著歐洲藝術文化首都的地位。法國有科布西耶，想起薩特，本雅明，德里達，福柯。有雨果這樣的文豪巨擘，亦有羅丹這樣的偉大的藝術家。

從海明威到昆德拉，從茨威格到托馬斯曼，法國都對他們有特殊的意義。

法國文學深刻影響著以陀斯妥耶夫斯基為代表的俄語文學家。

法國各個時期的社會思潮都開世界思想領域之先。波伏娃以她的《第二性》開創女權主義運動，這些恐怕遠比普法戰爭戰敗，二戰中第三共和國亡國，巴黎淪陷對文明重要的多。

從文化上來講，德國只有德意志第二帝國時期能和法國相提並論。

德意志文化雖然歷史悠久，底蘊深厚。

但是真正作為主流文化登堂入室的崛起是從18世紀的狂飆突進運動開始的。

像尼采說的，在當時德國人各方面都還是戰敗的法國人的學徒。

在這個時期德國和法國兩國甚至連國力也旗鼓相當。然而法國依舊保有世界第二大殖民帝國的地位。

普法戰爭後，“歐洲失去了一個主婦，又迎來了一個主人”。

當然，重要煤鐵產區阿爾薩斯洛林的失守（實際上只割讓了五分之三）對於法國的工業化程序無疑是一個致命的打擊。

這也使得在這之後的幾十年裡法國的製造業再也沒有獨立和德國分庭抗禮的能力。

相比之下，50億法郎（合7億兩白銀）的賠款倒是顯得無關緊要。

僅1872年法蘭西銀行就發行了450億法郎的國債。

第三共和國時期的法國政治上內耗嚴重，經濟上偏重於金融業和高利貸資本主義，人口增長緩慢。自然不再具備和德國爭奪歐洲霸權的能力。卻成為了歐陸實力僅次於德國的制衡力量。

這才有了後來的《摯誠協定》，使英法兩國終於消解了長達幾個世紀的敵意，成為了緊密相連的盟友。

普法打的很漂亮。使得德國的義務兵役制和參謀本部制度最終壓垮了法國的傳統的募兵制。

二戰亦然，步炮協同和永備要塞防禦戰術敗在了先進的裝甲突擊戰術之下。

但那又如何呢？是英國和法國締造了近代文明和世界秩序。

他們的足跡遍佈五大洲四大洋，他們的文學，藝術，科學都在突飛猛進。

在這樣的背景下，華夏的社會變得越發的保守僵化，死氣沉沉。

封建制度在17世紀的中國徹底走到了死衚衕。就如同易中天所說，越是趨於完善，越是走向死亡。

這個近代文明的主要締造者，歐洲的燈塔，文學藝術的殿堂？就因為他打了兩場可笑的敗仗？

不過，在華皇的世界中，的確是這樣，這個時候的華皇的世界觀，仍然是狹隘的，只知道以成敗論輸贏，華皇是一個徹頭徹尾的實用主義者。

“總理先生，放平靜心情吧，你總不能要求他們立刻滾蛋吧？”法國總統弗朗索瓦倒是沒有茹費理這麼生氣。

“總統先生，你一定要重視華國的問題，雖然清廷已經倒臺了