在此省略對師妃暄的容貌和氣質的描寫一萬字。

總之，寇仲、徐子陵和跋鋒寒三人同時被師妃暄的美貌和她所展現出來的氣質所深深震撼。很多東西不是現場看到很難體會它對人類的情緒所造成的影響。譬如中國的大長老，平時在電視上看見也就那個樣子，如果真的在現實中遇見的話，你就能夠真實地感受到所謂的強大的氣場是真的存在的，並不是yy小說的作者在瞎吹。當然，如果深層次地分析的話，可以從一定文化氛圍的人類集體意識作為基礎，但是在這裡實在是不能夠多說了。總之，師妃暄的出場給了大家很大的震撼，這種震撼來源於兩個方面：一是她的美貌；二是她的氣質，她的氣質又和她的實力息息相關。這就如同婠婠的實力保證了她可以白衣赤足地出現在人前而不用擔心傷腳和被人擄掠，師妃暄的氣質一點都不掩飾她本人憂國憂民思想並且有憂國憂民的實力。

所以鍵盤政治局高呼的愛國口號根本不是愛國行為，只能夠叫**國表態，政治局的決議才是真正的愛國行為，斯巴達會議形成的決議才是最實際最重要的愛國行為。所以只有有實力做出與他的表態和口號相符合的行為的人，才擁有這樣強大的氣場，才能夠把態度所造成的壓力變成實際的壓力。

所以當師妃暄嘆息著說出“妃暄實在是不願意和三位在這種情況下見面”的時候，寇仲、徐子陵和跋鋒寒都能夠聽到自己的心臟在自己的胸腔裡面猛烈地跳動著。

“阿彌陀佛！”了空禪師宣了一聲佛號，他身後站著所謂的四大護法金剛都對寇仲三人做怒目而視狀。

即使以寇仲的臉皮，也覺得在這種情況下，自己非常慚愧和不好意思。確實是孫瑜去盜的寶，但是確實是自己三人吸收了和氏璧中蘊含的能量又讓和氏璧破碎掉了不是嗎？本來寇仲打定主意要否認和氏璧在自己手上的，但是偏偏他們有被孫瑜給坑了。但是孫瑜所用的理由他們又不能夠反駁。

寇仲和徐子陵覺得自己就像是風箱中的老鼠，兩頭受氣，兩頭為難。

面對師妃暄的美貌，跋鋒寒最先“清醒”過來，這也許源於他是突厥人，對於搶劫這種事情沒有太大的心理障礙，不像徐子陵和寇仲，若是按照原來的劇情，徐子陵和寇仲對於李靖的怨念讓他們遷怒到了李世民的身上，但是既然這個世界裡素素並沒有嫁給香玉山，那麼和李世民敵對的情緒不過是寇仲對於李世民沒有成為自己的大舅哥的怨念，所以從某種意義上講，寇仲也意識到了自己所說的想要爭奪天下的信念的幼稚xìng了，在某種道德元素的拷問下，徐子陵和寇仲的心智變得不堅定起來，所以他們就被師妃暄的氣場所壓倒了。

所幸的是跋鋒寒的清醒將他們從愧疚的心態中解救了出來——如果不整理自己的情緒的話，今天可能會死在這裡！

跋鋒寒說道，“原來是師小姐，仙駕親臨，自然是為了和氏璧的事情，請問將要如何處理？”

師妃暄並沒有向他們瞧來，丹紅的唇角飄出一絲淡淡的笑意，檀口微啟輕輕的道：“妃暄離齋之後，從未與人動手，但今晚卻可能為了三個原因，不得不破此戒，你們想聽嗎？”

寇仲和徐子陵清醒了過來，暗道一聲慚愧，寇仲訝然到，“我想來想去，只想到和氏璧這個理由，師小姐可不可以告訴我其他兩個理由呢？”

師妃暄的眼神望向了遠方，“這是因為你們已經引起了妃暄的jǐng惕。”

三人不明所以，徐子陵緘默不語，於是跋鋒寒繼續問道，“師小姐可不可以說得清楚一點呢？”

師妃暄感嘆道，“妃暄豈是喜cāo干戈的人，只因一統的契機已現，萬民苦難將過，故才誠惶誠恐，不敢粗心大意，怕有負師門之託。”

寇仲很是震驚，這幾乎就是師妃暄在承認在爭奪天下這件大事上，寇仲他們三人已經有了發言權，雖然按照她的意思來說，似乎是在說這三個人有把天下繼續搞亂的能力和傾向就是了。

寇仲感到心中一寒，問道，“這和我們有什麼關係呢？和氏璧並不是我們偷的。”

孫瑜聽到了這句話心中大罵，寇仲你個滑頭，佔了好處就把黑鍋丟給我！

師妃暄面sè平靜地看著寇仲三人，將自己的正面毫無保留地展現給了三個人看，語氣同樣平靜，“寇仲你若是肯把和氏璧交出來，又或者退隱江湖，我們之間的糾葛就此一筆勾銷，從此各不相干。”

寇仲明白師妃暄的意思了，苦笑道，“和氏璧確實不在我這裡，不過既然雲中子師叔這樣說，我們也不得不承認就是了。”