統是龐德公的侄子，龐德公本身也是大才，趙飛不管是為了龐統還是龐德公，他之前都派人請過龐德公來江東做官。

可惜還是被拒絕了。

龐德公這個人很怪，他的突出之點有兩個。

一是堅決不做官。他早先居襄陽峴山之南，以耕讀為業。劉表為荊州牧。聞知他德高望重，數次請他進城府做官，但都是推辭不屈就。

近在咫尺的荊州都不去做官，劉表還是當時八俊之一，又是皇親國戚，都請不動龐德公，就更別說遠在江東的趙飛了。

二是龐德公有一套不做官的理論。

由於劉表數次邀請都被拒絕了。劉表還是很有雄主胸襟的，他以為是他的誠意不夠，就這麼派人來邀請，是怠慢了龐德公。

於是劉表就親自登門拜訪。那時候龐德公正在耕作，劉表也沒有絲毫的架子，兩人就在地裡交談了起來。

劉表說，一個人不做官，只是保全自身，而不是保全天下！

龐德公回答說，有一種叫鴻鵠的鳥，築巢於高林之上，使其暮而得所棲；有一種叫黿龜的動物穴於深淵之下，使其夕而所得宿。人們的趨舍行止也是人的巢穴也，且各得其棲宿而已。

龐德公用此生動、形象的比喻，說明了物各有所求，人各有其志的緣由。

劉表接著又問他，先生您辛苦地耕種在田間而不肯做官食俸祿，那麼，在您百年之後用什麼留給子孫呢？

龐德公又回答說，當官的人都把危險留給子孫，我卻把勤耕讀，安居樂業留給他們。只是所留下的東西不同罷了，不能說我沒有留下什麼東西。

龐德公是執意隱居不做官，劉表見勸說不動他，只好嘆息而去。

若是隻有龐德公一人也就算了，他還有知己好友，那就是司馬徽。

司馬徽和龐德公抱有同意的想法，有驚世之才，就是不願意做官，兩人志趣相投，都是一套理論。

若是隻有一人，有著安邦定國之才，或許無法長時間隱居下去，但是又兩人結伴，那就不同了。

龐德公送號“水鏡先生”給司馬徽。

由於司馬徽從來不說別人的短處，別人跟他說話，不管好事壞事，通通說好。

於是後人就又稱他為“好好先生”，其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。

至於黃月英的父親黃承彥，那更是趙飛無法請動的了。

龐德公和司馬徽，趙飛都派人相邀過，但是黃承彥，趙飛根本就沒有派人去過了。

荊州最強的家族，自然是蔡家，代表人物是蔡瑁，和曹操相交很熟。

世人大多隻知道荊州牧劉表是蔡瑁的姐夫，卻只有很少的人知道劉表是蔡瑁的二姐夫，而這黃承彥則是蔡瑁�