渴望就只是一個保障，一個可以讓自己和身邊的人賴以生存的保障。

生於此，吃於此，死於此，沒有其他地方比家鄉更為溫暖。有道是：燕雀安知鴻鵠之志，然，鴻鵠亦惜燕雀之平凡。百姓的**不多，淳樸得簡簡單單：

我們不需要什麼榮華富貴，我們但求吃得飽穿得暖住得安全有病不愁醫就已經足夠。

我們不需要什麼光彩奪目，我們但求我們生活的環境真真實實、充滿人情味便已知足。

我們不需要什麼璀璨名聲，我們但求能獲得一個人一個生命應得既得的尊重足矣。

在遙遠的原始社會，人類為了族群的生存，推舉出最有能力的人來當選領導，為的就是渴求他能為整個族群建立一個正確的秩序並帶領族人創造一個更安逸的生活環境。人民遵循著一個接一個與時俱進的秩序，終於發展到今天。

現在，議員將代表著選舉他們的廣大人民，以建立一個行之有效、簡單直接的秩序為己任，並確保每一個人都在這‘方圓’裡面自由地發展，為人民爭取並營造人民所需要的更好的生活環境。

這些，都是百姓賦予議員的一份權力，在被賦予權力時，議員亦同時間揹負著對每一個推選人負責的責任。權力越大，責任就越大。

然而，一百個人就有一百顆心，也就有著一百個各式各樣、不同的人生。況且人類的**是無窮大的，任何的決定都不能完全滿足每一個人的需求。以人為本，在權衡利弊當中尋找出最廣泛而又最迫切的問題並給予一個合理的答案且付諸實行。哪怕這些答案對自己是百害而無一利，但是作為人民的代表，既為大公則只能無私。所謂的‘平等’與‘自由’自然融洽地結合在一起。

可惜，如今我們面臨著各種各樣的問題不但阻礙了我們的發展甚至正在逐步破壞和蠶食著我們絕無僅有的底氣，迫使我們將作為人的靈魂給漸漸地拋棄。比如：

我們出現了‘專業問題政治化’的變化。百姓要的不是一味吹噓放空炮般的虛無形象，而是要實實在在的溫飽健康。光是說話光是制定政策卻不落實執行、光是包裝光是注重形式而罔顧真實影響，那樣，是沒有任何實際作用導致失去存在價值。科學、教育、管理、經營、規劃、建設、行動等等等等都要政治為先，都要搞搞形式，不但背離實際，事倍功半，嚴重者還破壞了原本的成效，使其變質。無用功、白用功、用錯功、亂用功，是最浪費的一種行為。一天到晚的高歌讚頌，真的就可以讓執政者擺正了嗎，真的就可以讓人相信你是好的嗎？！本身是白的怎麼抹也不會黑，但是本事要是黑的話，怎麼擦也不可能變白。還有一句老話：人屎可以餵狗，狗屎可以肥田，教條、形式既不可以餵狗也不可以肥田，狗屎不如。

我們出現了‘唯利是圖’的風氣，且越演越烈。名利慾是人類最為可怕的貪慾，沒有下限，沒有底線，沒有盡頭，一旦釋放，將萬劫不復。見利忘義，當一個只知道利益的時候，就會罔顧其他一切，這樣的社會是十分可怕的，食品不再安全、房子不再堅固、用品失去了功效；為了自己沒有了施恩、為了自己也沒有了感恩；莘莘學子為了一紙文憑捨棄了道德、云云男女為了那鴻毛富貴出賣了身體和良知；為了那無足輕重的外貌形像抹殺了實實在在的精神底蘊，為了那虛無縹緲的名銜包裝泯滅了真真切切的靈魂、、、、、、人的生命在金錢名利面前甚至乎連草芥不如。可見，沒有了感情的冰冷世界那將是多麼可怕。而這，正是由站立在金字塔頂峰的人群一層一層渲染下來的色彩，亦正是上樑不正下樑歪的最直接體現。然而，挖坑的人你有沒有想過，無論你挖坑挖得再小心，可是掉坑你的必然包括你自己。

我們出現了‘舞權弄勢’的局面。權力的旺盛很容易使人沒有了節制而逐漸變得肆意妄為。權力本來是一種責任，用權力建造一個適合這個社會的百姓安居樂業的秩序，讓大家在這方土地上按規則健康發展。然而，當權力超出了他原本的職能範圍，那麼就會改變其他領域的本質！比如：當權力涉足經濟，那麼權力就成了斂財的工具；當權力涉足法律，那麼權力就成了破壞公正的兇手；當權力涉足教育，那麼權力就成了只會褒揚自己抹黑別人、顛倒是非的洗腦機器；當權力涉足社會，那麼權力就會淪為為非作歹的堅實盾牌。權力的膨脹會顛覆整個社會的公平，秩序形同虛設的時候社會就會亂，面對亂，龐大的權力為了維護自己的權力必然鎮壓，但是過度的壓迫只能令社會畸形發展甚至倒退，越多的禍害只會引發越多不滿，惡性迴圈。

我們出現了‘只有