告仍以達賴喇嘛的名義簽發，第巴桑結嘉措假“達賴喇嘛”之名而令西藏和蒙古各部，竟把五世達賴之死隱瞞了十六年。

以“達賴喇嘛”之名發號施令的二十多年裡，第巴桑結嘉措始終力挺準噶爾。噶爾丹東進時，為他阻擋來自清朝的政治壓力，穩定後方。噶爾丹兵敗受挫，為他周旋於蒙古各部，幫他取得青海各部的幫助和支援，東山再起。等到噶爾丹的失敗成為定局，又轉而支援策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦與阿玉奇的聯姻就出自他的手筆，雖然沒能達成讓土扈特部併入準噶爾的目的，到底為準噶爾在臨近之處找到一個強大忠實的盟友。

第巴桑結嘉措死於與西藏勢力和碩特蒙古的拉藏汗之間的權力鬥爭。為了徹底拔除第巴桑結嘉措的勢力和影響，拉藏汗讓人取代第巴桑結嘉措之子的第巴職位，向康熙奏稱第巴桑結嘉措陰謀判亂，又說第巴桑結嘉措選定的倉央嘉措不是五世達賴的轉世靈童，行為不檢，請求予以廢立。

清朝與準噶爾過去的較量，某種意義上也是康熙和桑結嘉措的較量。康熙多次受挫受阻，對第巴桑結嘉措十分憎恨，聽說拉藏汗除掉他，控制了西藏局勢，只覺得快慰。康熙的使者幾乎與楚言同時離開北京，赴西藏冊封拉藏汗，並拘“假達賴喇嘛”倉央嘉措赴京。

倉央嘉措在被送往北京的途中於青海湖附近圓寂。拉藏汗假借康熙的諭旨，廢了倉央嘉措，指定據說是他的私生子的一個小喇嘛伊希嘉措為六世達賴。拉藏汗這些舉動都是揹著西藏的宗教上層和眾多僧侶乾的，實際上借了康熙之手鏟除敵對勢力。否定和私立達賴喇嘛，也沒有事先與叔叔堂兄弟的青海和碩特諸臺吉商量。西藏青海上層勢力十分不滿，不肯接受這個平地冒起的六世達賴，考慮到康熙在這件事上的介入，首先要做的就是派人去北京陳情。作為信奉藏傳佛教的最強的一股武裝力量，又有一位下嫁的“大清公主”，準噶爾自然不可能置身事外。

楚言躲到烏倫古湖來，也是不願被攪進那一潭渾水，找藉口抽身，爭取時間整理自己對未來的打算。她是理科出身，頭腦簡單，對關係複雜無理可循的東西心存畏懼，對歷史和宗教沒什麼興趣，有關政治的東西更是避恐不及，莫名其妙掉到這個世界那個宮廷後，更是一心一意追求下層建築的物質的生活，到頭來卻發現，她的命運早早地被政治被宗教纏上了。

來到準噶爾以後，零零碎碎瞭解到的一些情況透露出時間上的巧合。阿格策望日朗幾次東去覲見康熙，除了他說出來的目的，也有代表準噶爾幫第巴桑傑嘉措向康熙解釋陳情促進溝通的使命。也許，來自“教廷”的命令才是最重要的，她不過是順便的收穫，障眼法，拉關係的繩子。她與他們的宗教毫無干係，卻要為此付出一生的代價。也許，還要加上她的孩子的一生。

原本，對於她，達賴喇嘛不過是地球某處住著的一個面目慈和酷愛穿紅黃陶土色衣服的老和尚。來準噶爾之前，桑結嘉措，拉藏，倉央嘉措，伊希嘉措這些名字，甚至不曾聽說過。卻不想，西藏這些人的存在，達賴喇嘛的傳承，多年以前就開始一點一點地把她的命運拖離她自己設想的軌道，緩緩推進難以掙扎的深淵。

楚言忍不住露出一絲苦笑。未來，讓十四阿哥名垂青史的那場戰爭想必就是為了讓另一位尚不知名字的達賴喇嘛進布達拉宮坐床而發動的。她該慶祝自己發現了書本上言語不祥的歷史背後的真像嗎？

阿格策望日朗一直看著她，沒有錯過一絲神情的變化，心裡騰起一陣苦澀。不是有意對她隱瞞，也沒有為她詳細解說，他是真不願意讓那些事情那些人介入他們原就障礙重重的感情，而有意淡化南邊來的影響。可是，逃不過的還是逃不過。

他是在北京城從康熙皇帝口中得到桑傑嘉措的死信的。皇帝給他看了拉藏汗的信，對他和準噶爾表示了信任和親近。訊息來得太突然，他不知內情，一時間拿不定主意。他離開準噶爾時，西藏傳來訊息，拉藏毒殺其兄奪取了汗位，可局勢仍在桑傑嘉措的掌握中。得知他要遵照約定往東去覲見清朝皇帝，迎娶預定的妻子，喇嘛團轉達桑傑嘉措的書信，命他見到康熙時，呈上桑傑嘉措的書信，細述西部局面的變化，表達桑傑嘉措個人和黃教上層對康熙的敬意和感謝。沒想到轉眼間，西藏的局勢發生了翻天覆地的變化。

不瞭解拉藏汗的勢力到了什麼地步，是否已經控制了拉薩三大寺的喇嘛，也不清楚青海諸部的態度如何，當日他能做的只是儘量為倉央嘉措開脫，表達他個人和準噶爾對這位達賴喇嘛的好感和尊敬。他看得出，康熙不在乎拉藏汗是什麼人，