司天監是個掌管曆法以及天文星相的機構，這裡面的人都是對玄學有一定研究的人，辛氏後人能進入司天監任職，說明他們是懂得法術的，而監正是司天監裡的主事人，由此可見辛氏後人對法術的修行和領悟有著很深的造詣。

第六代族人裡的那個監正只活了不到三十歲，怎麼死的沒有記錄，正常情況下有法術的人都不會短壽，至少不會早亡，此人身為司天監監正，死的這麼早，不排除遇害的可能。

透過對這張族譜的推敲和審閱，可以還原辛童甦醒之後的部分景象，辛童甦醒之後發現自己早於約定時間甦醒，心中的緊張和絕望可想而知，但她和費軒尋霜都不知道對方藏身何處，在發現自己孤身一人活在了一個她完全陌生的環境之後，辛童做出了一個決定，收養女嬰，將法術傳下去。

辛童之所以這麼做，為的是有朝一日他找了過來，哪怕她不在了，她收養的那些女嬰或她們的後代能夠代替她做完她不曾做完的事情。

辛童的這種想法是好的，但她忽視了一點，那就是後人有可能違揹她的遺囑，利用法術去做一些他們自己想做的事情，也正是因為外界知道了他們擁有法術，所以才會邀請他們去朝中做官，他們答應出山其實已經違背了辛童傳下法術的初衷。

如果他們遵從祖訓，或許能夠等到他的到來，但他們違背了祖訓，出山為官，此舉為他們招致了不必要的麻煩，也造成了法術的失傳。

良久過後，吳東方放下了族譜，出言說道，“上級有關部門想在咱們這片區域開發一些旅遊專案，有一定的資金扶持，今天請大家過來是想了解一下咱們村的歷史背景。”

吳東方說的比較正統，老人們聽的有些糊塗，村長負責以通俗的語言加以解釋，當老人們知道所謂的歷史背景就是講與村子有關的故事時，有人開啟了話匣子。

說話的是個老頭兒，是村長他爹，也曾經當過村幹部，在村裡算是個比較有見識的人，此人雖然年紀大，腦子卻不糊塗，說話很有條理，從古時候說起，一直說到現在。

老人所說的情況跟他的猜測和推斷基本吻合，很久以前村子裡的確有人會法術，但隨著時間的推移，到了明清時期他們的法術就逐漸失傳了，只剩下一些粗淺的皮毛。

到了建國初期，全國開展破四舊運動，祠堂被燒掉了，供奉在祠堂裡的祖宗像也被紅衛兵毀掉了，老廟祝被抓起來掛上牛鬼蛇神的牌子游街批鬥，最後也給鬥死了。

老廟祝死後，連粗淺的皮毛也徹底失傳了，被毀的祠堂在後來被改造成了氨水站，沒用幾年也廢棄了。

此時除了一些傳說，什麼實物也沒有留下，辛氏祠堂裡原本供奉的是火神娘娘，也就是辛家寨的祖宗，由於傳說火神娘娘有神通，就被定為了封建迷信，而毀掉祠堂的不是別人，正是辛家寨的晚輩後生，在毀掉祠堂之後他們還想挖開火神娘娘的墳，最後被村裡的老人阻止了，因為此事，一個老人還在憤怒之下失手打死了自己的兒子，這件事情村裡上了歲數的人都知道。

為了避免祖墳被後生毀壞，村裡的老人平掉了墳頭，村裡人都知道火神娘娘的墳就在氨水站北面的山上，卻已經沒人能夠指出具體在什麼位置了。

老人講述的時候吳東方一直在暗暗嘆氣，當年的破四舊運動對中國傳統文化的打擊幾乎是毀滅性的，一群自以為正義凜然的年輕人，響應國家號召，將一切不能以科學解釋的事情定性為封建迷信並大刀闊斧的進行消滅，其實這是修養不足，學識淺薄的一種體現，也是可惡的偏執和愚蠢的自以為是。

除了這些，老人還講說了其他一些事情，吳東方對此並不感興趣，但也不能不聽，等村長他爹說完，其他人才有機會開口，這些人說的也都是故事性質的，大部分沒用，但也有有用的，是關於辛斛的，辛斛就是第五代族人裡擔當司天監監正的那個人，朝廷知道他有神通，就派人來請他，辛斛一開始拒絕了朝廷的召請，但朝廷並不甘心，先後派了三個人來請，有點三顧茅廬的味道，直到第三個人來請，辛斛才勉強答應，辛斛年老歸鄉之後有同輩老人問及此事，他說出了真相，他當年之所以不願出去是因為火神娘娘有訓示留下，除非來人說出她的姓名，否則不接受任何人的召請。而他之所以出山是因為朝廷已經請了三次，再不出去就會惹怒朝廷，有可能為族人招致殺身之禍。

“你們知不知道你們的火神娘娘叫什麼名字？”吳東方看向那個說話的老太太。

“只有老輩兒住在廟上的人知道，我們也問得，哪個告訴你喲？”老太太