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從讀者的角度看，當我們拿起一部小說，更多的是以旁觀者的姿態讀與自己毫不相關的人的故事，甚至有時候在閱讀過程中彷彿有個旁白隱隱提醒著你，這個故事是虛構的，我們不必要為一個根本不存在的故事勞心費神。但讀《第三種婚姻》會讓你感覺是在讀自己或者讀身邊的朋友，是在傾聽自己或朋友心靈深處的聲音，是暢遊在咱們自己的內心世界裡。我在讀這部書的時候，就有一種似曾相識的感覺，小說中的人物似乎就生活在我的身邊，小說中的情節並不陌生。正因為如此，才有女性讀者這樣評價《第三種婚姻》：“看到顏丹青就像看到了自己，雖然我沒有她那麼漂亮那麼優秀，但我們的共同點實在是太多了，她的情感和心態我都曾經有過，只是我不善於表達。這部小說讓我產生了心的共鳴，感覺得一知己。”

這種共鳴說到底就是女人的心事，女人心裡的隱形嚮往。故事中的女主角顏丹青，在任何人看來都是一個幸福的女人，她的丈夫李建國德才兼備，是女人心目中的理想丈夫，是男人眼中的楷模。然而，面對這麼一個近乎完美的丈夫，顏丹青卻時常感到孤獨和寂寞。原因是什麼？這問題我想了很久，最終我覺得是因為女人生來就有的自然特性與後天環境的影響。這種自然特性主要表現在女性特有的細膩和敏感，而後天環境的影響主要來自於這個高度資訊化的社會。正所謂人接觸的東西越多，想法就越多，慾望就越大，越不容易滿足。後天開放的環境打破了傳統禁錮，啟發了人的思維，讓人的思想變得活躍變得複雜。在這些因素的影響下，女人對生活就有了更高的要求，對感情就有了更多的期待。然而，多數女性還是會受到傳統禮教的束縛，會有各種擔憂和牽掛，心裡有需要，只會壓抑自己，不敢公開地表達出來，顏丹青就是如此。

她之所以孤獨寂寞，還因為她的心思不為人所知，也不能讓人知道，她覺得有些思想見不得陽光，只能埋藏在心底。這就註定她的需求在丈夫身上得不到滿足。因此她才會在網路中尋找知己，才會在婚姻外尋找慰藉。而作為丈夫的李建國根本就不瞭解妻子的心事，在他眼裡妻子該有的都有了，已經很幸福了。他忽略了妻子物質生活以外的精神需求，他不懂得人的生活質量是不能單用物質水平來衡量。或許現實生活中的丈夫們，都應該考量考量，當愛情在漫長的婚姻中逐漸轉變為親情後，我們還有耐心深入妻子的內心世界嗎？她們的某些需要，是不是經常被我們認定為無理取鬧？

當然我這麼說的意思並不是認為，只要是自己想要的都應該得到。作為高階動物的人類，生活在這個世界，就必須遵循一定的規則，必須接受來自道德、紀律、法律、法規等方面的約束。也許我們不能束縛自己的思想，但可以控制自己的行為。

妻子在《第三種婚姻》中，憑藉自己對女人對婚姻的理解，向人們展示出女人靈魂深處的世界，敞開心靈與讀者靠近，還原了人性的千姿百態。她借顏丹青之口對人性進行了剖析：“這個世界上沒有完美的人，也沒有完美的生活，人生總會有缺憾！面對生活中的缺憾，有多少人能夠理智地做到尊重生活的本質，保留生活的缺憾？我想多數人會站在嚴謹的右岸，眺望浪漫的左岸，執著於無憾的人生，而最終的結果可能是柔腸寸斷，萬念俱灰。即便這樣，人們還是會無怨無悔地追求所謂的完美生活。”

人們常說“女人天生愛做夢”，其實男人也愛做夢，只是男人和女人做的夢不同罷了。相對女人來說，男人沒有那麼兒女情長，做的多是事業夢，如何賺錢，如何升職，如何將公司做大做強等，而女人做的多是有關生活有關情感的夢。對女人來說，一生最暗淡和最耀眼的都是婚姻和愛情。

小說的結局是我沒有想到的，說實話，對於那樣的結局我有些於心不忍，當我問到妻子何以安排那種結局時，妻子反問了我一句：“你不覺得世界萬事萬物都存在著一種平衡嗎？”我有些茫然，不知道這句話的含義。妻子又說：“其實從一些具有總結性的成語中就能看出，世界萬事萬物都是以等重天平的姿態存在的。比如，樂極生悲、有得必然有失等。要想取得成功就必須付出代價，不屬於你的東西不能強求，強行得到就會打破平衡，就會受到懲罰。上天是公正的，它不會讓人擁有一切，也不會讓人一無所有，不會讓人一輩子都幸福，也不會讓人一輩子都不幸。我