鄧御夫回答：“當然，賣給契丹人糧食，還能夠獲得一個仁義的名字，誰不願意幹，大家都搶著給契丹人賣糧呢？”

“這就對了。真實情況必定是：趙滋是個倒賣糧食的大販子，在朝廷禁令下，他不方便明目張膽倒賣糧食。所以才想出這個藉口，而讚揚他的人必定參與的糧食走私——世界上從來沒有平白無故的愛，趙滋怎會平白無故關心契丹人的疾苦？或求名，或求利！單單求名有風險，有利可圖的求名，自會有一群利益獲得者幫襯！”

鄧御夫納悶了：“若如此說，倒也有可能，可是懷柔以德，不是聖賢書的教導嗎？”

“所以我們用糧食餵飽了敵人——是遵循聖賢書的教導；等敵人有了力氣，拿起刀來搶劫我們，這是他們來民族團結我們，為了不影響民族關係，我們要歌頌他們對我們舞刀的行為；本來那群人已經餓的爬不上馬。但現在他們有力氣砍人了……你不是說，今年來打草谷地人格外多麼？多虧了聖賢書的教導，因我們的仁義，他們有力氣來屠殺我們了。”

張用與鄧御夫張了半天嘴，方結結巴巴的說：“河北那塊賣糧食賣的很起勁，搶了我們許多生意，我本想跟你說呢，錦州方面抱怨說我們只賣給他們瓷器與絲綢，一粒糧食也不予。既然河北方面能賣糧，憑什麼我們不賣？再這樣下去。他們要改與河北方面交易了。”

趙興搖搖頭，眺望著北方，說：“我們不是天生賤種！我們以後要走的路還長著呢。這已經連續兩年氣候異常了，誰知道明年會不會依舊是災荒。錦州方面要跟河北交易。讓他們去，但只要他們撇開我們，就令他們片板不能下海，我就不信，他們能把全部交易都從陸路走。”

張用還在那張著嘴驚愕，鄧御夫已經想通了：“不錯。陸路關卡極多。從陸路販貨，錦州方面佔不了便宜，他們唯有走海陸……讓他們抱怨去吧。身為主人翁。一點沒被蹂躪的覺悟，我看錦州是想找死。不理他們。”

望著遠處的錦州方向，趙興突然泛起一陣無力感。

原本他策劃是一場貨幣戰爭，利用奢侈品與私鑄錢幣逐漸的掏空遼國經濟，然而現在，計劃中出現了紕漏。

說起來，趙興也不是沒有賣給遼國糧食。但他出售糧食的配額是經過精確計算地。剛好可以讓遼國人餓不死，卻又無法儲備起大量的物質進行戰爭。但現在，河北方面打著“仁義”的旗號，無限量給遼國人賣糧，擾亂了他的計劃。

這其實也不能怪官員們地貪婪，因為資本這個玩意本身就是血淋淋的，每一個毛孔裡都淌著骯髒的鮮血。趙興在那裡慢慢收緊遼國人脖子上的絞索，他用大量的奢侈品換走了遼人的生產物質。這樣一來，向遼國倒賣糧食就變地利潤豐厚。最終，如果不是趙滋跳出來，那也會有王滋劉滋跳出來。

這是必然的，也非人力可以阻擋。

張用與鄧御夫看到趙興沉默著，但眼珠不停的轉動，知道他在盤算怎麼對付河北那群官員，都靜靜地等待趙興地決定，而趙興想了一會，啞然的笑了。

其實，趙興又何必為此憂心，羅馬城不是一天建成的。想讓大宋百姓能夠具備契約精神，知道尊重規則，那至少還需要數百年的功夫，而只要大宋有時間，這一切都是自然而然發生的。

商業社會必將造就一個尊重契約，維護遊戲規則的公平社會。因為只有在這種情況下，商業活動才能正常進行。

大宋現在只進行了不足兩百年的運轉，它地契約精神還遠遠沒有深入百姓地骨髓，但它已經做得很好了，遊民社會、宗法社會已經創立了很多的規則，趙興何必對這個時代過於苛責呢？

時間，他現在需要地是時間。

在天災頻頻的時候，遼國與宋國的反應是完全不同的，宋朝有原始的社會保障機制，政府肯出面保護自己的百姓，遼國就不一樣了，在物產減少的情況下，他們對國內必將加大榨取的力度，而這原本就是真實的歷史，趙興只要在上面稍稍加把力，就如同順著山坡推倒滾石一樣，滾動的山石必將帶來雪崩式的破壞力。

他現在也已做得很好了，大量奢侈品的輸入使得遼國貴族為了獲得更多的奢侈品，不得不拼命的詐取百姓的每一分的血汗，而隨著遼國崩潰的跡象越來越明顯，還會有無數的禿鷲撲來，想在這具屍體上啄一塊肉，所以趙滋的行為，從另一個方面來說反而是一種幫助遼國有些人吃得飽死，有些人活活餓死，長久來時，對大宋都是好處。

“我聽說密州最近兵器賣得很好？”趙興若有所思的問。

鄧御