提筆寫下了《梁山泊見荷花憶吳興》的絕句：“花開南北一般紅，路過江淮萬里通。飛蓋靚妝迎客笑，鮮魚白酒醉船中。”

據《邵氏聞見後錄》說，王安石變法時急功近利，有個小人趨炎附勢，迎合道：“把梁山泊八百里湖水放掉，建成農田，那獲利可就大了。”王安石見他盡出餿主意，一笑之後，慢悠悠地說：“這個辦法好倒是好，不過，那放掉的水哪裡安頓呢？”在座地劉分攵諷刺道：“在旁邊再鑿一個八百里地湖，不就得了！”因為這個典故。蘇轍在此詩中的自注指出“時議者將幹此泊，以種菽麥”。

在大宋，梁山泊是文人學子最喜歡地旅遊點。慶曆七年（1047）韓琦出知鄆州，路過樑山泊，也有詩寫水鄉澤國的浩淼。而所謂地“梁山水滸群盜”，其實在大宋並不存在。

最早記述宋江等盜匪的《蕩寇志》只記載宋江三十六人等縱橫山東河北，卻沒說過這些人把梁山水泊作為根據地。而宋史中。也只記載過元年間（1086）前後，王安石變法導致民不聊生，有個叫做“黃麻胡”盜寇地在梁山鬧事，蘆葦蕩成了他地保護屏障，即便縣老爺派人豎起長梯以“窺蒲葦間”，也久剿無效。但稍後，隨著王安石倒臺，新法取消。這夥匪徒也銷聲匿跡。

據記載，恰好在《水滸傳》傳世的明代，梁山泊才成為造反民眾的一方聖地。據《明史》記載，直到崇禎十四年（1641），還有“大盜李青山眾數萬，據梁山濼