趙興不知道印染的具體工藝，但他偶爾在電視上看到過如何印刷報紙……是了，我早晨想到的就是印刷，別人印紙我印布。沒有技術障礙，相同工藝，物件不同而已。

雕版改滾筒——木質滾筒印刷，這一思維跳躍，宋人能想到嗎？

趙興還在那裡激動，蘇軾欣賞地看著這位思維與常人不同的高壯漢子。因為這份欣賞，他沒有拒絕對方自稱“門生”，看著對方的打扮，他欣然問：“你也是今年的舉子嗎？姓字名誰，師承何人？”

為什麼是“也”？

第一部　華麗的前奏曲

第1016章　又得浮生一日涼

趙興還在看著石灰牆感慨。

世界第一石灰牆呀，我竟然有機會站在牆下——扣牆皮！

感謝蘇東坡。是他，讓我們在這個喧囂忙亂的時代，依然能感受到一絲曠朗的清風迎面吹來；是他，讓我們再回首，重新走過一段美的歷程。

這時代，文人士大夫都喜歡醉情于山水——比如蘇東坡的老師歐陽修最喜歡說的那句話“醉人之意不在酒，而在乎山水之間”，而唯有蘇東坡能靜下心來，觀察百姓的市井生活。

據說，他在謫居黃州期間，有一個老婦人因為賣不出去豬求他幫忙，他替老婆婆寫下了那首有關豬肉的廣告詩：“黃州好豬肉，

價錢等糞土。

富者不肯吃，

貧者不解煮。

慢著火，少著水，

火候足時它自美。

每日起來打一碗，

飽得自家君莫管。“

蘇東坡這首詩裡隱藏著一種豬肉的做法，依法烹調出的豬肉就是中國名菜“東坡肉”。

唯有這樣一個關注市井的人，才能發現市井百姓所使用的“粉筆”，然後才能想到用石灰刷牆。如果古代中國的文化精英都像他一樣觀察市井，那麼……

趙興心有所思，回答蘇軾的問題顯得有點心不在焉，再加上他確實說不出自己的師承來歷，所以回答變得不著邊際：“門生出身於鄉野，所會所能，無師自通也！”

蘇東坡流露出訝然的神情。

或許，這種訝然帶有點輕蔑，或許，是趙興的學生誤會了，他們看到蘇東坡不信任的神色，程爽忍不住跨前一步，驕傲的說：“吾師學的是武侯遺學，惜當世無人能識，故自謙學究天成！”

“武侯”——這名字正捎到蘇東坡癢處，他是四川眉縣人，武侯正是川人最敬仰的人物。蘇軾立刻悚然動容：“你去過蜀地？”

趙興拱手答：“青城天下幽，峨眉天下秀！”

四川可是蘇東坡夢魂纏繞的地方，他自從出了四川后，終身未能再返故鄉。

為何如此？

為了避嫌！

蘇東坡的遭遇傳到四川后，有個四川人認為朝廷待他不公，或者說：以朝廷待川人蘇軾不公的名義發動了“起義”，他並不是希望起義成功後迎接蘇軾回鄉，而是希望成功後自己坐上龍庭。隨後，朝廷費盡周折才把這場叛亂鎮壓下去……

此後，蘇東坡終生不敢提回鄉，結果他死在常州，葬在潁川。

蘇東坡是輕信的！

宋代是一個宗法社會，什麼叫宗法社會，現代詞把它叫做“改版奴隸制”。以前，奴隸都是戴著枷鎖鐐銬，在監工的監督下進行勞作，改良後，有形的枷鎖取掉了，無形的枷鎖套上了，這個無形枷鎖就叫“戶籍制”。也就是說，改良後，奴隸們的監禁方式改為“出生地監禁”，他們的活動範圍大了，但整個囚牢就是他們的戶籍所在地。

在古代交通不便利的情況下，古人是不可能隨隨便便未經批准前往外地的。當時也沒有電影錄影，如果一個古人知道外地的情況——哪怕是知道片言隻語，也只能說明，他絕對在當地待過。

趙興僅僅一句簡單的詩文，蘇軾就確信面前這人確實在四川待過，他一聲嘆息，長吟思鄉詩——“蝸角虛名、蠅頭微利，算來著甚幹忙。

事皆前定，誰弱又誰強。

且趁閒身未老，盡放我、些子疏狂。

百年裡，渾教是醉，三萬六千場。

思量、能幾許？憂愁風雨，一半相妨。

又何須抵死，說短論長。

幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。

江南好，千鍾美酒，一曲《滿庭芳》。“

聽到趙興介紹表字“離人”後，蘇東坡更高興了，他翻箱倒櫃，摸出一件手稿，神神