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第49部分

被人相信。因此,取信於人是人生的要事;如何才能取信於人呢?誠信第一,這是取信於人的起碼要求。取得別人的信任是一個人順利取得成功的基礎。要做到取信於人,一個人就必須要擁有誠懇的品德。

那麼,如何才能在別人心中那立起信譽的大廈呢?

首先,要盡力縮小你與別人的距離。

一個人要與別人交朋友,或是取信於人,不但在文化上要縮小與別人的差距,而且在事業也要努力盡力縮小與別人的差距。這樣你們才有共同的語言,彼此之間才可能不存在代溝,才能進行更好的交流。

其次,用坦白爭取好感。

坦白不僅有益身心,而且對談生意者亦有好處。坦白的人無遮擋地吐露自己所知道的一切,甚至包括自己的動機和假設。這個策略風險很高,但收穫也可能很大。坦白是爭取同情的好方法。

一般的人對心胸坦蕩的人,都會有好感、產生憐憫;相反地,如果你凡事隱瞞、躲躲閃閃,就會給人帶去惡劣的印象。

再次,幫助別人變得更可信。

要讓自己可信,你就得多幫助別人,這樣就更容易使你可信。然而孤掌難鳴,信任本來就是互相的作用,故而切不可忽視對方的可信度。

夏朝時候,一個背叛的諸侯的有扈氏率兵入侵,夏禹派他的兒子伯啟抵抗,結果伯啟打敗了。他的部下很不服氣,要求繼續進攻,但是伯啟說:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,卻被他打敗了,這一定是我的德行不如他,帶兵方法不如他的緣故。從今天起,我一定要努力改正過來才是。”

從此以後,伯啟每天很早便起床工作,粗茶淡飯,衣著素,照顧百姓,任用有才幹的人,尊敬有品德的人。過了一年,有扈氏知道了,不但不敢再來侵犯,反而自動投降了。

遇到失敗或挫折,肯虛心的檢討自己,馬上改正有缺失的地方,才能取得競爭的最後勝利。

一個窮困的農夫去他富裕的鄰居家借驢子。

“對不起,鄰居,”富裕的農夫說,“我的驢子去草場了。”就在這時牲畜裡傳來驢子的叫聲。

“你的藉口真是愚蠢,”窮人生氣地說,“你的驢子剛才在叫了。”

富裕的農夫十分氣憤。

“你寧願相信誰呀,”他很有尊嚴地說,“是那隻叫喚的驢子還是我?”

你說這樣的誠信可笑嗎?如果一個人不講究誠信,那他還能做什麼啊!

在塔諾普爾城住著一個叫費威爾的人。有一在,他正坐在屋子裡認真地閱讀《塔木德》,忽然聽到外邊一陣嘈雜聲。他走到空前,看到一大群孩子在玩,他想把他們趕走,於是他開啟窗子對孩子們說:

“孩子們,快到教堂那裡去吧。你們在那兒會看見一隻海怪。它有5只腳,3隻眼睛,還有像山羊一般的鬍子,不過是綠色的!”

孩子們一聽這話就都跑了,費威爾先生回到書房,一想到剛才對那些孩子編的瞎話,就不禁偷偷地發笑。

可是不久他書房的寧靜又被打破了,這回是一陣奔跑的腳步聲。他走到窗前;看見許多人在跑。

“你們往哪裡?”他大聲地問。

“去教堂!”一個人回答說:“你沒聽說嗎?那兒有隻海怪,有5只腳,3隻眼睛,還有像山羊一般的鬍子,不過是綠色的!”

費威爾先生得意地笑了笑,又回去讀自己的經書了。

他才剛剛坐穩,又聽到外面一陣喧鬧聲。他往窗外一望,不得了啦,一大群人,男男女女,老老少少,全往教堂的方向跑。“出什麼事了?”他大聲問道。

“天哪!怎麼,你還不知道嗎?”他們回答說,“就在教堂前面有一隻海怪。它有5只腳,3隻眼睛,還有像山羊一般的鬍子,不過是綠色的!”

人們匆匆跑過。費威爾先生忽然注意到拉比本人也在人群當中。

從這件事中,你看到謊言的力量了嗎,這就是不誠信所致,誠信就是不說謊,不欺騙、欺瞞、欺詐別人。

⒎公正

公正是一個人對待事物的看法,是一個想要取得成功的人必備的態度,是處理人際關係時的公平與正義的倫理原則。

在中文中,公正與正義是兩個有區別的概念。公、正與私、偏相對。《新書•道術》說:“兼覆無私謂之公,反公為私”。韓愈在《進學解》中也言:“行無患不能成,患有司之不公”。正義則是公正的道理。《荀子•儒效》中說:““