十人股份分紅，與胡老大一樣的分紅。再加上河北也有了，意味著宋九收入銳減了八成。七姐夫更慘，他一無技術，二不能教學生，給了宋九面子，也只得到兩人股份分紅。

還好，不知道是朝中的大臣反對，或者夏收馬上就要到了，或者人手未定落，一直未看到國子監派學子過來，而是從官府的作坊中調來二十幾個工匠，一邊學習，一邊製造，同時還有讓河北百姓自己選出來的幾名工匠，一度還讓宋九到河北親自組織指導安裝。

這樣更好，術有專攻，這些工匠常年累月與各種器械打交道，稍一指撥，聽不明白力學的原理，但能迅速聽明白如何製造。若是國子監的學子來，那都是有功大臣的孩子，宋九是先生，不會害怕，但會將其他學子嚇著，也未必能學好它。

朝廷這次有些疏忽，吊機價值不在吊機本身，真正的價值是在宋九所傳授的那些力學原理上。不過誰會想到，論語才是王道！

宋九每月還能分到十幾貫錢，顯然不能讓他滿意，他手託著腮，在想著主意。

這時一個俏麗的小環找過來，脆聲問道：“小郎君可是九郎君？”

“是啊，你是……”

“我家娘子是阿蘋，想請小郎君過去一敘。”

“那個阿蘋？她為何請我？”宋九有些蒙。

“記得小蘋初，兩重心字羅衣。”

宋詞在宋朝的地位屬於網路小說，通俗歌曲，屬於下里巴人藝術，地位低下。特別是宋初，格調低下豔俗浮淺，就是李煜，至今還好好地做著皇帝，萬萬寫不出春花秋月何時了這樣的名詞。

但是一些歌妓，她們要唱，唱就必須選小令，然而許多小令過於豔俗，她們唱等於是掉了身價。

於是這首小令迅速在京城傳揚。若非宋九“用心不良”，轟動更大。

連宮中也有宮娥在唱它，不過宋九呆在河中這個旮旯裡，不知道。

另一個疑問出來，宋九明顯是用這個調戲那位小娘子，說她長得象某個叫小蘋的名妓，有人好奇這個小蘋是誰家的妓子。第一身價不會低，長相漂亮，貴到宋九狎不起，只能狎一回，然後天天夢思，第二個所在的院子勾攔十分奢侈，不然不會有樓臺高鎖幾個字。

有的人便尋找這個小蘋，若是說張蘋李蘋還好找，這麼一個大眾化的名字，京城僅有名氣的蘋，能找出七八個。究竟那一個是臨江仙中的小蘋？

有一個眾南橋南的北瓦名妓阿蘋最先沉不住氣，派丫環來詢問。

她是清倌人，是清倌人還是濁倌人，誰也不知道，但屬於那種賣藝不賣身的那種妓子，可也要接待客人，吹拉彈唱舞蹈，她想不出有沒有接待過一個叫宋九的客人，有沒有接待也不要緊，只要宋九說是她，她馬上身價會倍增。

這些丫環有的能說，有的不能說，只說前來驗證一下。

宋九更蒙，心裡想到，我哪裡知道是什麼樣的小蘋，得問晏幾道去，晏幾道啊，他老子晏殊，他姐夫富弼，還未出世呢！

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第十五章　非奸即盜

胡老大是行首，這個小蘋也是行首，但行首與行首不同，胡老大這個行首是指團行負責人，妓館也要負責人，起初這個負責人同樣叫行首，不過意思在演化，不是負責人，而是專指花魁，就象小姐，這時是指妓子，到了南宋同樣可以稱呼良人家的娘子，漸漸娘子被小姐取代。

妓子見過，這個面有些廣，包括伎與妓，大姐酒肆裡就有，河中百姓窮，加上京城娼妓業發達，於是一些妻子為了養家餬口，便來大姐酒棧裡賣唱、陪酒、行拳，賺取客人的賞錢或者店中的一些提成，有的姿色好，走出第一步就走出第二步，隨客人回去過夜，有的還堅持著底氣，可免不了會遇到客人的輕薄。

拋開表面，有的妓子實際心地善良，在家中是賢妻良母，不過相對而言，做了這一行久了，奉場作戲慣了，對感情很難專一。因此有一句話叫戲子無情，那個無義，這時代戲子與婊都是妓。包括後來鼎鼎大名的劉娥，賣唱花鼓時也能稱為妓。

有沒有情份與宋九沒有關係，他也不想納一個回來做妻做妾，只是未見過真正的行首。想來京城數萬妓子，能被譽為花魁的不會太差，可他還是實話實說：“我未見過你家娘子。”

小丫環十分失望，差一點暗示：“九郎君，若你想起來我家娘子，一定要來啊。”

宋九對這個行當陌生，未聽出來，北瓦在哪兒？在城北，北州橋夜市北舊封丘門，舊封丘門北，總之在