欲無求，不會害怕趙匡義，也不會害怕趙普，相反的，無論趙匡義與趙普都有點害怕他。於是將李里正與管事的找來，這案子沒辦法判，只好協商解決，讓管事的賠償醫藥費，不管怎麼說，打傷了人，要替人家看病，又勸李里正心不要那麼黑，他來做主，一畝地以三十五緡錢出售。實際說完，他自己也覺得荒謬，那來的這個地價？

管事說醫藥費用我們賠償，但這個價不同意。李里正說我們也不同意，劉中丞，我們不賣行嗎？

劉溫叟道：“行。”

這非是別人制訂的制度，正是趙普制訂的制度，唐朝反對兼併，實際到後來正是因為兼併，導致天下大亂。強行禁止兼併是不可能的，於是對買賣田地默許。但有三個條件，第一個不得強買強賣，第二個佃農無地，不能擔負土地的賦稅，這必須由兼併的主客來承擔。第三佃農有退佃的自由，以及人身權利，也就是齊民政策，讓所有人能最大程度人人平等化。

大部分執行，可執行時出現了種種問題，例如巴蜀，全師雄起義，卻害苦了巴蜀百姓，百姓一起跟著起義，官府不得不依靠土豪鄉紳的力量鎮壓。這個代價就是默許了鄉紳更多的權利，因此巴蜀有人身權利的佃農少，真正的是旁戶，就是自由權很少的那種，甚至不及唐朝的部曲，與奴隸無二。至於夔峽地區更差。不要說漢奴，蠻奴同樣也過著暗無天日的生活。

各地官吏為了強行徵稅。提高政績，擁有一塊墓地也將佃農劃為主戶來徵稅。或者不顧朝廷政令，產去稅存。佃農不但交租子，還要交兩稅，承負各種徭役。

於是另一種情況形成，那就是浮戶，也叫流戶，各種原因離開家鄉，包括戰亂，起義。入侵，或者災害，時間久了，不在官府戶籍上，他們不會承擔任何稅務，一些地主與大商人便僱傭他們。未必能討到喜歡，因為他們不在戶籍上，許多地主給的待遇低，也沒有人身保障。針對這種情況。又做了規訂，浮客入佃一年即可入籍。有了籍不管能不能徵到稅，至少能保障他們一定的權利。但不大管用，舉宋一朝無數浮客並不在籍內。包括宋九家兩個租客朱楊兩家，連他們也搞不清楚自己籍貫在哪裡，也未見有衙役上門來替他們登記。

另外一些權貴心態不正。嚴格來說趙普才開始制訂的策略是齊人，佃農有一定的權利。但後來履次推翻，佃農打死了主戶必須得死。主戶打死了佃農，律分五等處理。

正因為各種情況不同，宋朝關於佃農的稱喟很多，浮客、家客、分田客、牛客、小客、旁戶、僮客、傭客、佃戶、佃人、佃氓、佃丁、客丁、佃火、火佃、火客、地客、莊客、莊戶、莊丁、莊夫、莊家、莊佃、租戶、租客、種戶、種家、田夫、田僕、莊僕、莊奴、耕僕、佃僕、僕佃、隸農、種田人、佃奴、奴佃等等。

有的稱喟性質差不多，有的是天壤之別。有奴的稱喟未必是奴隸，旁戶的稱喟似乎是親戚，實際最慘。牛客最好，雖是客戶，但手中有牛，它就是財產。佃氓與僮客則是主戶最親近的佃戶，主家租子就是他們徵收的。

夔峽地區的生蠻區不算，那些蠻奴們太慘了，都不能用呼喟來稱呼他們。總的來說，宋朝在進步當中，甚至明清也未必比宋朝“齊人”，遠處的不能管，但這是天子腳底下，必須齊人。

李里正說不賣，劉溫叟只能判不賣。

但是管事不服，他是平民百姓，可身後站著二百多家衙內，因此反過來彈劾劉御史判罰不公，也是一條簡單的理由，雖說不得強迫百姓賣地，可也要量情酌等，若不然官府徵地，個個百姓以此來學習，全部刁難，競出高價，官府地如何得徵？

別的不說，就象這次安置災民，去年宋九的辦法，朝廷也學來了，將這些災民組織起來，興修道路，開挖水利，有很多不盡人意的地方，但算是一條解決災民流浪的辦法。

這些工程不算太大，可也佔據了一些百姓用地，官府做了稍許補償，安撫性質的，根本就談不上公平。若以劉溫叟的判決，官府豈不是做錯了？

錢不算太多，也就兩百多畝地，差價三十緡一畝，不過六千緡錢，但這個案子爭議很大。公說公的理，並且這個理還是趙普自己制訂的，婆說婆的理，無論什麼制度，也非是城內，就是城內一畝地皮二十多緡錢也不薄了。李里正他們是貪得無厭。

關健拋開別有用心，如敵對趙普的，或者巴結趙普的，站在公平立場，雙方似乎都有理。其實本是趙承宗這一方漸佔上風的，不過劉溫叟突然堅強起來。

他也在犯疑惑，於是下去查了查，這一查大堆問題出