甚至蘇東坡等人的記載中。遼使來京城，縱橫直撞，在御街上如若無人之地，但沒有一個人敢反擊，反而躲在一旁憟憟發抖，士大夫們面如土色。

甚至後人忽視宋朝的數次大捷，滿城大捷，雁門大捷，土蹬寨大捷。唐河大捷，徐河大捷，子汊河大捷，雄州大捷。莫州大捷，威虜軍大捷……

甚至導致許多士大夫們根本不想戰爭，害怕戰爭。

宋九繼續說道：“因此不用害怕戰爭。然而戰爭連連，必傷害百姓。傷害國家財政，也使士兵厭戰。然而承平久了。又會產生很多弊病。最明顯的一個例子，安史之亂前後的唐朝關洛百姓。唐明皇初期戰爭也不少，但府兵制敗敗了，於是設節度使，用邊軍用胡兵。當時唐朝兵制主要分為三塊，一是河北安祿山手下的軍隊，二是青海西域的軍隊，三是關中的御林軍。”

“御林軍久不戰，開始墮落乏戰，因此平南詔時導致慘敗。那支御林軍成了花架子，已不可用了。加上唐明皇不理朝政，安祿山這才大膽起兵謀反。唐明皇雖將哥舒翰與高仙芝、封常清調了回來，卻因為時間緊急或者因為忌諱等原因，沒有調回多少青海西域軍隊。三員虎將不得不用關中的御林軍，或者從洛陽徵百姓為兵。怎能不敗。後來整個北方烽煙四起，百姓不再害怕戰爭了，於是郭子儀漸漸打敗叛軍。若是將三將與郭子儀來一個互換，郭子儀在洛陽與潼關未必能勝利，三將在亂後未必會慘敗。正是一個久不習戰畏懼戰爭，與適應戰爭的區別。”

這種說法未必讓大家信服，但也不能說它一點道理都沒有。

“還有一個特例，如唐初，唐初將士戰火不休，然為何無厭戰情緒，因為隋唐替更，全國大亂，山河破碎，家園焚燬，人心亂極思安，為了重建家園，戰爭也得到將士與百姓支援，由是百戰而不厭戰。不過國家承平久了，性質又不同了，比如唐太宗徵高麗。遼國也是如此，他們立國時間更長，百姓承平，甚至也不渴望打草谷帶來的一點財富，因此戰久便會厭戰。”

“所以老子說盛極而衰，衰極復盛，孫子說養兵千日，用在一時，必須要休息千日才能一戰，但休息千日正是為戰而休息的，故夫子又說中庸，不是教導大家不要去學木秀於林而風必催之，而是學會有智慧有德化地去持中之道，若是大家一起裝平庸，不敢擔當，不敢出人頭地，陛下還有人才可用麼？國家那還了得？最少陛下沒有言臣了。”

“因此不必為不戰而不戰，將士缺少實戰磨練，一旦到了大戰來臨之時，即便國家養了百萬禁兵，與徵來的百姓役兵又有何區別？那國家花那麼錢帛養那麼多將士又何必？不如不養，施惠於民。相信國家取消了豢養禁兵的費用，馬上就可以取消所有兩稅了。但不能為戰而戰，那麼會增加百姓負擔，將士也會厭戰。”

“燕雲能收回來了，說不定馬上可以收復遼東，讓大漠各部誠服羈縻之。但未來還會發生戰事。先帝曾有一個夢想，光復漢唐盛威。那麼最少玉門關以東要收回來，包括肅甘涼蘭河西走廊四州，以及青海河湟地區，以及南方交趾、大理。說不定北方會陸續出現叛亂。因此不會缺少戰事。然而陛下需有持中之道，在朝延財政准許之下，在百姓沒有太多負擔之下，先用良將，適度地發起一些戰事，對國家有益而無害也。”

“但是南方一定要注意，南方天氣溼熱，北方軍旅多不適應。因此以臣之見，未來若是陛下有意南方，多用川兵與廣兵。以及川馬，然後再選撥對南方熟悉的將領。如馬知節領軍，那麼就不會因不適應地形而導致大軍會得瘧疾的現象。也不會因不熟悉而導致指揮失誤三軍潰敗的可能。”

“軍事如此，政治用人也是如此，就象太極圖，陰中有陽，陽中有陰。國家非是沒有人才，而是沒有用好人才，如寇準敢於擔當，大事可以決問寇準也。不過寇準心高氣傲，不能容人。任人唯親，又是其所短。故此陛下用寇準可以問其國家大的政務，但不可以聽從寇準之用人。”

“張齊賢為人疏闊馬虎，赫然有魏晉風範，但不拘於小節，因此一個寡婦門而讓天下人恥笑。然而張齊賢處政多年，素有經驗，特別在軍事上頗有見地，又是其所長也。陛下可以問張齊賢軍旅事務。但不可以指望張齊賢細緻的規劃。”

“王欽若有理財之能，可為人性子偏弱，心胸又短，因此陛下用王欽若可以用其理財之能。但不可以聽王欽若進言，否則可能會有諂媚讒言困惑陛下之耳，而中傷朝中大臣。”

“朝中還有一人。東京留守王旦，此人與李沆、臣以及畢士安一樣。喜於行而少於言，若