水面，他們由當地受過教育的部落新一代領導，正在發動國際輿論，呼籲國際正義勢力進行干涉，幫助其爭取dú　lì地位。”海宋帝國《寰球時報》1273期。

“細論西方殖民者的十宗罪，從15世紀開始，西方殖民者就開始了整個世界的殖民活動，他們所到之處，使用廉價商品榨取當地民眾的財富，更經常用槍炮**裸地掠奪當地民眾的血汗積累，無論是販奴運動，還是對土著的屠殺，都證明了他們邪惡和殘忍的本質……”扶桑《朝rì新聞》頭條頭版。

“拯救世界正義的責任再一次落在我們東方人頭上，歷史上頑強抵抗蒙古入侵，延緩野蠻毀滅文明的程序，給文明世界留下喘息之機的是東方民族；從15世紀開始席捲整個世界的西方殖民入侵，再次被東方人制止，儲存了東方文化圈的dú　lìxìng，全部東方人要團結起來，擊敗這些從文化經濟軍事全方面滲透和入侵的西方掠奪者……”印度宗教領袖古納爾達在最有影響力的東方每rì廣播電臺上做長篇講話。

印度，扶桑，東方文明圈中人口最多，潛力最大的兩個地區，早已被海宋征服，在相對平等的政治經濟文化教育條件下，大多數普通民眾都還能忍受換了一個統治者的現實，何況生活比以前過得更好，雖然同化起來遠比明朝人差得遠，但現在國家民族意識屬於剛起步的階段，藉助華夏數千年的文化輻shè力，這些民眾們，接受海宋帝國的統治，比起接受西方人的統治來更容易一些。

前者不用說了，一個遠在海外的英國都能讓他們淪為多年的殖民地，一直都還算穩定，給英國不斷輸出資源和兵員，如果不是英國人對他們壓榨實在太狠，教育，經濟和政治上的諸多不平等實在無法忍受，他們不見得有決心拜託大英帝國的統治。就算那樣，他們也是進行了長時期的“不抵抗運動”，可謂眾多反抗殖民統治中的一朵奇葩。而後者對征服者的恭順態度，參見二戰後的rì本。

因此在最初二十幾年的間歇抵抗運動被鎮壓下去後，這兩個地區就很快穩定下來，成為華夏工業重要勞動力的來源，透過半個世紀左右的文化滲透，有相當一部分印度人和倭人把自己看成海宋帝國的一員，畢竟就算21世紀，有完整的國家民族意識，為了更好的生活和下一代，照樣有數之不盡的人移民他國，甚至是歷史上有深刻仇恨的國家，一樣為他國效忠，甚至上戰場犧牲。更何況這個時代，倭國各地大名的存在，導致並不統一，印度更是各個部族，階層矛盾極大，互相征戰。

海宋帝國的入侵，在初期的陣痛之後，帶給了他們更好的生活和文化，一些基礎工業技術和農業技術的推廣，基於漢文化為中心的教育推廣，大大提高了普通人民的生活水平和教育文明，增強了他們對海宋帝國的認同感。

海宋帝國的憲法其中一條規定，漢民族和其他東方民族一體屬於東方文明不可分割的一部分，享有同等政治經濟文化權力，要為了整個東方的興盛團結努力，維護整個帝國的統一，為了民眾的幸福生活而共同努力。

在海宋帝國這個涵蓋了接近十億龐大人口的國家軍事機器動員起來之前，社會輿論開始首先發動，關於西方人的種種黑材料被丟擲來，從更早的十字軍東征，對東方財富的覬覦，當然那實際上打得的穆斯林和阿拉伯人，和東亞沒什麼關係，不過阿拉伯人的一部分也被統和到海宋帝國中，自然也要算上一條罪狀。再到最近幾個世紀的殖民統治，西方人對當地土著的大範圍屠殺和血腥掠奪，一條條被丟擲來。

一時間，整個海宋帝國的勢力圈內，對西方人的惡感開始急劇上升，這個時代的海宋帝國人自信心空前增高，國土面積廣大，軍事實力強盛，民眾生活在逐步提高，雖然很多人還處在貧困之中，但起碼能夠基本上吃飽穿暖，比起幾十年前豬狗不如的生活要強出百倍，受到法律的基本保護，被人尊重和承認，這種種來自現代的基本人權，讓他們在半個世紀中對海宋帝國有了基本的認同感，願意為之效力。

雖然由於海宋帝國的崛起，讓很多東方國家對西方人的惡行沒有直觀認知，包括印度和倭國在內，不過這麼多年的宣傳，從美洲到非洲，再到南洋的土人遭遇，東方人對西方人的好感度一直就很低。

＇正文　第三百七十九章　旌麾西指（上）＇

社會關於戰爭方面的輿論已經在興起，雖然間或有許多西方親密勢力跳出來駁斥，宣揚和平共存的觀點，但無一例外被扣上“jiān佞”的大帽子，好在海宋國法律早就透過不以言罪人的原則，沒人因此下獄，但他們這些言論在逐