那中年人冷冷說道：“他們是死人。”

次日，九江《潯陽晚報》赫然刊登一條訊息：昨日傍晚，一輛湖北貨車不慎墜入長江，車上五名乘客全部溺水身亡。

第一章

中國西南雲貴高原，靠近滇藏交界處海拔3000多米的中甸，就是20世紀初英國作家希爾頓在《消失的地平線》一書中所描繪的人間天堂香格里拉。有關香格里拉的傳說吸引了各國探險家在喜馬拉雅山兩側西藏和尼泊爾等地找尋了近百年，直到1999年聯合國認定香格里拉就是雲南省德欽藏族自治州的中甸縣。

四月的香格里拉，高山草甸上盛開著一望無際的紫色野花，天邊是白雪皚皚的玉龍雪山，遠處不時的飄過來放牧犛牛的藏族姑娘那高亢而婉轉動人的歌聲。縣城東南十餘里群山之中，是連綿不絕的原始森林，人煙罕至。密林深處隱藏著一個高山湖泊，藍藍的湖水清澈無比，周圍古木參天，此湖名為“碧塔海”。高大的松林中棲息著無數巨大的烏鴉，這些黑鳥極具攻擊性，它們就像守護神一般世世代代忠實的看守著這塊原始的土地。湖水中生活著一種雙唇魚，甚是美味，為世上絕無僅有。霧氣茫茫的湖中間，有個小島，茂密的樹林裡有一座簡陋的石頭房子，相傳噶瑪噶舉派的第二世大寶法王曾在此修行。房間正面牆上掛著蓮花生大師的畫像，祭壇旁立著一位面容慈祥身著法衣、頭戴寶冠的中年活佛，他就是仲巴。仁波切，第十七世白教東寶法王。

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蟲眼（2）

活佛默默的看著跪在地上的澤旺仁增，緩緩說道：“當年在梅里雪山遇到你至今多久了？”

“十三年。”澤旺仁增小心翼翼的回答。

“緣起很好，十餘年苦修，你已盡得噶舉一派真傳。儘管如此，為師擔心你從未踏足山外，對當今社會一無所知。唉，一切遂緣吧。”活佛伸出手，掌心按在澤旺仁增頭上，心念微微一動，又道：“為師今傳你誅殺咒，你要用心記牢，日後自當用到。當年密勒日巴尊者師從至尊馬爾巴大譯師修正法之前，曾使用過，不過，近千年來，再無人用過，此咒殺業太重，切記！”

澤旺仁增今年二十歲，原本是漢人，祖籍河北唐山。十三年前，孤身一人流浪至梅里雪山時，衣衫襤縷，骨瘦如柴，已是奄奄一息。當時正遇東寶法王途徑此地，將其救下，帶回承恩寺撫養，取名澤旺仁增，灌頂傾囊相傳。至於孩子的來歷與身世，活佛從未提起，其他喇嘛和弟子亦無從知曉。

密宗，藏語為“桑俄”，意思為秘密真言，是不許為外人道的密法，只可向極少數有‘根器’的人秘密傳授是傳承藏傳密宗的根本原則。藏傳密宗在解釋人體的奧秘，發掘人體的潛能方面有著自己獨到的見解和方法，並發現了聲音在物質世界中所具有的不可思議的能量，而且巧妙的運用了這種自然力量。

現代科學證明，聲音起源於發生體的震動，其特點是具有穿透力，能夠穿透固體、液體、氣體。密咒正是運用聲音的震動和穿透力，以一種獨特的頻率在人體內與各“脈穴”點共振，帶動內氣執行，從而達到意到、聲到、氣到，既可強身壯體，又可治病救人，修行極高者，甚至可以發出某種極強的次聲波頻率，穿透物體，遠距離作用於他人身上。

按照藏傳密宗的規定，修行每種密咒都應在108次和1080次之間，每咒修滿10萬遍。東寶法王沒有看錯人，一般根器好的喇嘛需兩年以上方能修滿，澤旺仁增只用了兩個月就已修完，進入修持本尊法。以後的若干年，澤旺仁增突飛猛進，連續修持了“五部無上金剛###”，這已經是無上瑜伽功夫了。

人類的智慧分為四個層次意識、無意識、潛意識、深層意識，常人最多隻具備前三種。而深層意識（深層記憶）密宗稱之為“慾望泉流”，即“個體”出世以前已經積累的能力和經驗，這也就是藏傳佛教轉世之迷。

入寺的第八年，澤旺仁增開始修行火瑜伽並依次進入“大幻化瑜伽”、“夢境瑜伽”、“光明瑜伽”的修習。

一年前，他終於進入藏密最高修行法門“中陰靜修瑜伽”。

“中陰”，意為間斷、中止，指人死後與轉生前的中間過渡階段。依藏密“中陰靜修瑜伽”的要求，澤旺仁增在香格里拉無人大峽谷裡選擇了一處僻靜的山洞，洞口由外封死，他在完全黑暗中不吃不喝，連續入定冥想七七四十九天。實際上，四十九天的期限就是人死亡後的中陰過渡時間，修行者修行此法，完全是將自己觀想成一位死者，由此開始逐步體驗中