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現在江峰的船隊已經是有了十二艘炮船，都是些六七門炮，二百多噸排水量的改良版福船，這些船除了常留兩艘在私港之外，其他的船都是作為武裝商船在海上進行貿易，而且現在萊州的林家島逐漸的比煙臺山的私港開始承接更多走私商港任務，煙臺山的私港現在就是江峰和李和尚的商船才可以在登州的私港停留，現在私港的船塢有許多的船匠在熱火朝天的造船，裡面甚至還有些高鼻碧眼金髮的白人，自然是見到的人越多越好，現在的李和尚可不是和江峰初見時候的窘迫了，那時候就有不到二十幾艘船，現在可是有將近五六十艘大船的大豪商，不過江峰的船隊規模和他差不多，但是還多出十幾艘炮船。

江峰從煙臺山千戶所裡面的塢堡裡面走出來，向著山下的工坊走去，在這片區域來說，他是絕對安全的，身邊也就是跟著幾名護衛。走到了半山腰的地方，突然看到了一個頗有歐洲風情的尖頂木屋，屋頂上面一個木製的十字架，江峰禁不住扭頭問身邊的隨從：

“那些洋人不是都安排在千戶所新建的房屋裡面嗎，怎麼這裡也有。”

後面的護衛看了幾眼，恍然的說道：

“大人這是昨天才修好的，趙管家撥下的地方，聽說是那些洋人信教的廟宇。”

第二百六十四章　令人激動的誤會

間也就是所謂的十六世紀，不信教的歐洲人一般都是燒死了，所謂開明和閉塞的，迷信和科學之類的爭論，這些事情其實是一個教派和另一個教派的爭論，基本上和羅馬靠近的就是迷信的，遠離羅馬的就是開明的。

人總是需要信仰的支援，特別是遠離家鄉，漂泊萬里的遊子，在南洋的華僑大多是供著觀音和其他的神像，這些從萬里之外的歐洲來到登州白種人自然也是供奉他們的上帝，江峰在現代的時候對教堂總是抱著敬而遠之的態度。

逢年過節的時候，特別是聖誕之類的日子，教堂的那些老太太總是發些吃的，什麼花生糖果之類的東西，這些對江峰這種肚子沒有什麼好東西的窮學生，總是頗有誘惑，後來組織了武術協會，手頭寬裕之後再也沒有去蹭過。

而且那時候正是憤世嫉俗的年紀，看著一對對衣著光鮮的男女走進教堂名為信教，實則是打情罵俏，看不慣的很。

江峰在山腰上看著教堂在那裡，一時間回到了現代，頗有些感慨萬千的意思，對這等的粗人，難得是想些正經事情，也算是稀罕了。

反正也是閒著無事，推遲些去工坊也不是什麼大不了的事情，他在登州乃是最高的官員，自然是隨性許多。這個教堂建設的位置算得上頗為的巧妙，也只有在山路的某個角度才能看到。

顯然是這些白人心裡面也是知道什麼是韜光養晦，知道自己是在別人家裡面的地頭上，不是尼德蘭，凡事都要小心應對。但是話說回來，教堂建設在這裡，並不是什麼隱蔽非常的地方，只要是在山路上行走哪有看不到的。想來是江峰這些日子緊張戒備的心情終於是放鬆下來了，有些剩餘的心情可以看看其他的地方的風景。

教堂的周圍都是木柵爛圍著，裡面一個木屋，登州營上下為了造船購買了大量的木材，建造木屋的材料只要是板材還是夠用的，現在也就是剛剛吃完早飯的時間，按照江峰的要求，早飯後四分之一個時辰開始工作。

現在的時間就是那四分之一個時辰之間，走到木柵欄的門口，聽到裡面非常整齊的聲音，在一個人的引導之下，用佛萊芒語唸誦著禱告的內容。後面的幾名衛兵有一個人緊張的問道：

“大人，這種私下聚會，用不用小的們去叫人毀掉這個地方。”

在明朝上下，官方對這種私下的宗教聚會都是極為的反感，因為這樣的聚會往往就是禍亂之源，白蓮教和其他大大小小的教會組織的類似聚會，確確實實到了最後就會發展成為大規模的反亂。

比如在陳聾子的叛亂中，也算是積極參與者的白蓮教徒們。江峰的屬下雖然現在已經是和朝廷的漸漸的離心，可是對待這些人的態度依舊是流傳著這樣的傳統看法，當然，世上人大多如此。

江峰在現代的時候，對那些沒事就胡說八道的，可是卻連天主教和東正教都分不開的一些所謂的XX極為的不爽。不過看著面前的簡陋的木屋，他卻根本提不起什麼重視的心思，充其量這些算是逃犯的白人們給自己找個精神安慰罷了。

聽到手下衛士的說話，他禁不住笑了一下，回頭笑罵道：

“你們這些小崽