方形土坑之下，密佈千奇百怪的死屍，盡是些殘破不堪的劣等屍。

扒屍拱道。

死人堆進。

短短半個小時，我和山神峞已經“搬運”了一百多具屍體，艱難“開闢”一條道，走入深處，周圍不僅無光幽暗，空氣更是渾濁苦澀，深處當中，吸入的都是極度作嘔的腐爛氣味，讓人覺得壓抑而又窒息，很不舒服。

密密麻麻的劣等屍，一眼望不到頭啊？

我都要放棄了，走在前面“開闢荊棘”的山神峞，突然止步扭頭，“看那邊！”按照他注視的方向望去，旁邊空間比較寬闊，像是一個數平方寬的石室，門口處，站著一具血淋淋的屍體。

還是無頭屍。

這具屍渾身血紅色，面板上，有一縷縷粘稠紅血在緩慢流淌。

高大的軀體，猶如地獄裡的無頭鬼將。

赤紅色的無頭死屍，在這黑暗的死人堆裡，閃著一陣陣紅光，是那麼的刺眼，我開口問，這不會詐屍吧？血屍詐屍，自古以來，在民間種種詭異事件中尤為常見。

“死了就死了！你以為真能死而復生不成？”山神峞回道。

一路走來，經歷種種，即便眼前這具無頭死屍動彈，我也不會覺得太過悚然了，觀察了一陣，發現狹窄的“石室”內還有人，裡邊坐著一個人，一個死去不知多少百年千年的人，已化為一具骷髏骨架，盤坐地面，低頭沉思的姿勢，保持著生前的畫面。

“這是湘西鍾家的人！”山神峞震驚說道。

鍾家？

我沒有什麼印象，說是趕屍家族的人？山神峞鄙視看了我一眼，說我真幼稚，真當這世上，會有什麼“趕屍”的行業？

我愣了一下，說沒有嗎？

“趕屍”一詞，現在可是爛大街了啊！各種影視劇裡都會出現。

鈴鐺、屍符、紅繩、道士袍、木劍、八卦鏡等等，可謂是趕屍高人的標配，夜黑風高時，鈴鐺響起，幽林深處會有一群跳動的“殭屍”在趕路，不都是這樣嗎？

“愚蠢！”

“世上哪有什麼趕屍人！也沒有什麼趕屍術，都是空穴來風的續傳而已。”

“背屍人倒是有。”

“也只是將屍體放在背上走動而已，哪有那般邪乎！”

……

山神峞說了很多，卻是讓我徹底蒙圈了，難道以前聽到的諸多資訊，比如趕屍人，趕屍術等等，都是子虛烏的傳言有而已？

據我所知，趕屍術是一種古老的傳說，苗族的祖先阿普蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，死傷甚眾。打完仗阿普蚩尤要求軍師阿普用點法術讓死者回歸故里。阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，默唸咒語、禱告神靈使原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的"符節"後面規規矩矩向南走。這種民間秘法、異術流傳在傳說中。

此外。

還聽說趕屍人有"三趕，三不趕"的說法。

據說凡被砍頭的，要將其身首縫合在一起，受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的，其本人已享盡天年，其魂魄已被無常鬼勾至閻羅王去，法術自然不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來;而投河吊頸者的魂魄是"被替代"的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生?在冥罰中其實閻羅王對於不珍惜自已生命，故意輕生的人亦是厭惡.即便他生時不作惡，一般不同意讓他們立即轉世，而要等待有同樣輕生經歷的人，方可許他轉世.這也許是個漫長的過程，因此一些輕生而死的鬼魂，會使一些下三爛的手段，使一些人喪失心智而自殺!

另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這同樣不能趕。其實這也可以理解.按密宗說法，有二種人沒有中陰身(死亡的過渡時期)，一種是大善人，其靈魂即刻上天，列入仙班.二是大惡人，其靈魂直墮入十八層地獄，身受諸苦，無有出期.而橫死之人大多是宿世惡報，故術者亦無能為力

老輩人常說，趕屍原本只趕死在戰場上的屍，發展到後來，也幫那些被官府冤枉殺死的人趕屍回鄉。

當中種種，不少聽起來匪夷所