“老邱，能看看鬼怨井的風水嗎？”煤油燈陰沉下，站在井旁七、八米，我開口問道。

和邱子健一起行動有段時間了，期間，基本沒有見識過他的本事。

我原本懷疑他連“風水”都不會看。

不過在經歷“水猴子”的鬼怪事情後，我的看法變了。

我有一種感覺，邱子健一直在藏拙，應該不是騙吃騙喝的神棍，能闖出名聲，也能在近二十隻尖牙利爪的水猴子下自保，肯定有真本事。

類似於“真人不露相”的說法吧！

“這不是陽宅，也不是陰宅，更不是什麼大凶穴地，怎麼看風水？”邱子健繼續說，“就一個半米寬的井口，周圍是亂石，只能相當一個亂葬井。”

“老邱，你聽說過倒墳吧？”我說道。

“倒墳？”一旁的阿顏來了興趣。

“小時候，聽一些老人說過，據說正墳太兇，可以將墳倒豎，如此一來，可以將會散發不詳氣息的墳頭掩藏起來，單單外露一個墳口，只要將唯一的墳口封住，則無論多麼恐怖的兇墳，都無災無難。”我將自己知道的說了出來，當然，這些都是老輩人在茶餘飯後談論的，是否真假，就不得而知了。

而且還聽說，單人葬是沒有倒墳，只有在“群葬”的格局上才會出現。

“是……是倒墳……井口如墳口……亂石如墳泥。”

“墳口對著天……墳底藏於地。”

“墳頭壓中。”

“聽當年……風水先生說……可保三十年無憂……時候一到……需另尋他法。”

“明晚……三十年期限到了！”

……

滿身是血的關啟良在說話，斷斷續續，他的臉色也蒼白得可怕，隱約間，他的頭髮也變了顏色，由黑變白，雙鬢似雪。

整個人徹底變為一個風燭殘年的老人。

更讓人覺得惶恐不安的是，關啟良的額頭上，出現一道“符”，原本畫在黃紙上的“符”，扭扭曲曲的凌亂紋路，如蛇爬，似龍形，卻出現在一個人的腦門上，看著很是匪夷所思。

這段時間，我一直在附近，沒見他拿出筆墨畫符啊？

那道“符”是憑空出現的。

正在注視下。

關啟良的外貌又悄然發生變化，那道黑“符”一點點變白了。

白符壓腦。

“關前輩，你的臉？”我震驚說道，因為此時的關啟良，滿頭白髮，臉上好像塗抹一層石灰，面板也開始一寸寸乾裂，猶如一個精緻的瓷器在逐漸破裂，幾乎是肉眼可見的速度，能看到關啟良的生命在一點點消逝。

我見過風燭老人過世，可也沒有這種詭異的狀態啊？

“接壽？”阿顏突然喊出兩個字，表情一下變得複雜無比。

“是！”關啟良發出一聲慘笑。

“你這種情況！”

“還不是一般人的壽命。”

“黑髮濁白，額頭長符。”

“違逆陰陽的象徵。”

“當年主持法事，群葬倒墳的陰陽先生，是你殺死的吧？”

……

阿顏語出驚人，只是，躺坐在地上的關啟良卻是輕輕點了頭。

“民間真有借壽的說法？”邱子健更是瞪大了眼睛。

借壽。

我瞭解過一些資訊，人的一生中總會有一些讓人無可奈何的事，例如生命的終結，這個時候人們總期望著靠一些外力來延續壽命，借壽最廣為人知的典故應該是三國演義裡“諸葛亮借壽”，空穴來風必有其因，民間也確實有借壽一說。

據傳“借壽”有四種方法。

第一種；向親人借壽，這算是一種民俗，在中部地區廣為流傳。

古代，民間認為，人的壽命都是上天註定的，如果想多獲得一點，那麼就需要借用。一般用於至親處於生死存亡之際，大多指病危的時候，希望以此能夠延續生命。

這種狀況一般都是病者的子女親友，自願將一定的壽命借予親人，具體方法則是給予方的人要吃齋沐浴、焚香祈禱，由眾親屬將米裝在鬥裡，米里面要插上秤桿，剪刀等；秤桿是用來稱出壽數的工具，而剪刀則是用來剪下壽數以借給親屬。之後鬥上要蒙上紅布或紅色緞，共至廟宇中，祈禱於神明告之上蒼，自願將自己的壽命借與某某，以此來延續某某的壽命。

古時家裡子女多，大多都是由子女完成此舉；但也有一些人丁單薄的則需邀請至親好友十人