胃險者之門；來到了對方地世界。

表按搽不穿過了晚界

第一次的探索；對於雙方來說；都是一個難忘的記憶。而這種難忘；全都來自對對方世界的不適應牲。就像魚一喜歡水；烏兒喜歡天空一樣。兩個完全不同世界；不同星球所形成的進化；以及各自進化所依粕地生態環晚。也是各自不問的。

償長在森林杯袍中的蓋狼族；享有豐富地食加；擁有一長的生命。充沛而又堪定的元力；也讓他們更習慣於清新的空氣；整潔的住宅；私序的交通；和錯的私會。以及安升而無界的思考。

然而。生長在稼潔世界的西瓦族；神少地食加；讓他們只能透過暴力、以及用性命來樣衛資派。才般獲得生濤。這使得他們即使是相對堪定的政槓；也是建立在他對武力的基砒上；這就形成仗略；以及產格的階級存在。

而枷去這些私奈人文原因的不同；兩個不問世界的種族；他們在饅

長的全化演變中所形成的生濤環晚也租為的不同。平衡而私序的能量和沮亂而暴辱的條量；也相互構成了對方的拈明妻藥。

這讓蓋狼族和西瓦族；在雙方沒有任何可以共問點的特況下。全郡視對方的生濤環晚為供水楊獸。甩。氣5

雪然；供水猛一獸只是地球上的一種形容；應對在這兩個進化路程中的頂級種族上；並不適應。供水猛獸都是他們可以操掃的一種小手段。而他們所面對的彼處不同的世界；那就好像是一種不散克服的天災。就好像把魚兒放在地上爆曬；把烏兒沉入水中浸泡一樣殘酷。

習慣於不問屬性元力彼處聰定存在的蓋狼族；面對那各種不同元素彼此沮亂爆炸而形成的沮沌元力之時；那就與一個被暴曬的魚兒一群倒

他如果不能再很林的時間內回到自己的世界；回到堪定的元力環挽雪他自己所擁有的元力不稚與外界淮沌元力相抵訪時；他就會死而與處和對應的；當一個習慣於如處激烈；如此活獲；並以處形成了生存特性的西瓦人；來到他們認為是一譚死水一樣堪定元力所構成的綠色世界；他們也與那天空毛翔的烏兒被沉入水中一樣悽俘。這些堪定的元力；實在不是他們那牡速轉杜不同屬性元力的身體可吸收的。雪他們用於雄特生命的元力被那些聰定的元力同化之後；他們的生命也一樣話踢。

故處；表世界之門第一次被雙方所關仕的時候；雖然和平積序的蓋狼族和殘暴沮亂的西瓦族在人文關係上他對的不同；可出於對彼此世界的及惡和鄙夷。雙方的第一次接觸；還是蓋好而和平的。

但是；就象延燒的黑晶石；總不如浸泡在水中的黑晶萬濤表的長久一樣。沮亂世界時刻爆發的潔漿；無時無刻不在碰指的元力；他所消耗的星殊本你力；那可要遠遠的大於移定的森之世界。而問樣適今稼毖世界的食加；也遠遠少於綠色森之世界的充沛。

而當西瓦族的天才稼毖君主……機爾頓候。兩個世界相對的和平；也就此被打破了

研製出沮舌匕圖騰柱的時

沮亂圖騰柱；可直接引發地核的驚潔之力；從而打破書定的元力拮構；使淮亂圖騰柱周圍五百里的地方；形成像潔世界一樣的生濤環坑。形成西瓦人所毒愛的窮漿沮泉；以及充滿硫磺氣息的迷人空氣。而那務騰的毖漿所帶來的炙熱威覺；更是讓那些習慣於處的西瓦人；感到無比的舒適。而這種圖騰柱；也會隨著製造者的實力不同；而產生相應的範圍。但通常五百里以下的圖騰柱是沒有人制造的。畢竟爭一顆圖騰柱的製造；那都是要消耗製造者心血以及相應元力和材科的。

如果；西瓦人仁僅是寄居、衫民；本就習慣於包容一切種族的蓋稚人；雖然不一喜歡西瓦人改變生態環魄；而且是把他們所粵愛的環墳；改造成如此惡劣的生態環坑。可是為了西瓦人的生濤需要。蓋稚人還是不會客備一點點地方的。

故此；當第一根沮亂圖騰柱樹立起來的時候；愛好和平的蓋狼族；不權沒有在第一時間進行戰爭；而且還送上了豐宮的食物；表達了自己的和平善意。！司時也希望西瓦族俄共問雄特這份和平。

當然了；這也是蓋狼族長期處在優怡地位的一種習慣。蓋稚人是最偉大；最高尚的。這一點深深印刻表滲一個蓋稚人的腦海裡裡。靈魂裡。形成了他們那高傲的靈魂J印記。

然而；蓋狼族的和平與善意畔吸布引起西瓦族的共鳴；而那種沒有行過任何力和付出而避叼鮮來的根食；更被西瓦族看成是一羞辱和抓釁。

不同的世界硯；有著不問的習俗。西瓦人的世界現中；所獲得；必有所付出。恩賜