就在此時，魯盛義感覺到石洞的前方有一陣風吹來，讓他的鬍鬚和汗毛止不住地飄動。孔眼中的光線突然也沒了，就像是被風吹滅了似的，整個石洞融入濃濃的墨色。

風不休，聲更勁。如此遒勁卻又沒有起伏間斷，一直吹著。風聲也越來越大，不再是剛開始的呼呼聲，而是變得如同鬼嚎，讓人牙磣心慌。漸漸地，整個山洞都回蕩起那怪異的風聲，就如同許多生鏽的刀子在石洞壁上刮擦著。

聽著這刮心刮骨般的聲響，一股寒意從魯盛義心裡滲出，他的整個胸腹像是被四尖兒的錨鉤住，並將那些內臟往外死命地拖。

東晉《養生·外道》（注：有人說是東晉時一個道士所著，也有人說是一個煉丹士所著。其主要講述的是一些古老的養生之道，分內道和外道兩篇，內道主要是說的養息培氣儲液升精等內部調理之法，外道主要說的是如何抵禦外來誘惑影響以及飲食攝取之法。）有云：“人嗜三毒色飲聲，色蝕體，飲腐器，聲亂魂。”

聲音越來越大，也越來越怪，將魯盛義絞成一團，並且在不斷地收緊，再收緊，讓他透不過氣來。他大張嘴拼命乾嘔，恨不得吐出所有器官。這些聲音也如同各種尖刺，有冰刺，有燒紅的鐵刺，有通電的鋼刺，有“簧尾蛇”的牙刺，有夏麻芋（注：一種在夏天收穫的芋頭，比平常芋頭要大些，一般有拳頭大小。芋頭的表面有厚厚的麻衣，撕去麻衣時要注意，麻衣中會有一些軟軟的毛刺。這些毛刺就和毛毛蟲的毛刺一樣，身體無汗毛孔的部位碰著沒事，有汗毛孔的面板碰到了，會又刺痛又瘙癢。這種芋頭過去在江浙一帶種植較多，產量高。後來因為其口感不好，便漸漸淘汰不再種植了。）上的毛刺，刺入魯盛義的每一個毛孔，讓他寒冷、灼熱、痙攣、劇痛、瘙癢。

恍惚中，他丟掉了手中的寬刃刻刀，甩掉肩上的木提箱，抬手試圖掩住耳朵，卻找不準位置，不是手的問題，是腦袋，他的腦袋已經完全沒了知覺。於是他又開始撕扯胸前的衣服，彷彿要把自己的心臟挖出來，都無濟於事。

這是炸鬼嚎，取人魂魄的扣子，利用了太湖石巧奪天工的形狀來套扣，可以說是“玲瓏百竅”中的最高技法。

坎面封口之後，在某處與旋道相接的封閉密室中，對家會用鼓風的器物對坎面的竅口鼓風，風進入石洞的旋道，帶動其中的氣流，並始終保持在同一個強度和軌跡中。這原理就如同用管子抽水一樣，先將水抽出，然後將管子口放到水平面以下，由於重力的不平衡，水會始終保持一個流速從管子中流出。

奇妙的還不止是這點。由於太湖石本身就竅眼玲瓏，無數的孔眼同時被風吹響，加上石頭的共鳴，就能發出更大的聲響，透過旋道的迴旋，疊加起來，如此迴圈，直到被扣子套住的人精神崩潰為止。

曾經有兩三個知道這釦子厲害的人，坎面剛合，釦子還沒全收的時候，他們就咬斷舌根自盡了。

魯盛義被折磨得大張著嘴乾嘔，連咬舌的能力都失去了，可他必須死，努力去死，拼命去死。寬刃刻刀已經不知被他丟在旋道的哪個黑暗角落，就算能找到恐怕也沒有力量拿起它割破自己的喉嚨了。於是他摸索到腳邊的木提箱，那裡面有可以輕易了卻自己生命的東西。

開啟木箱的暗屜不需要太用力，只要知道它的穴眼或是檔口，可是魯盛義卻費盡了他全身的力氣。找到檔口，他的手臂也已經完全無力了，只有依靠整個身體的重量壓了下去……

聲響更大更亂了，這讓他覺得自己馬上就會被扯碎，恍惚中看到自己身體的碎片在空中飄散。

戰三重

魯恩看到了一個短廊道，其實更像是個畫舫形雨亭，說它是廊道是因為它連線著那小樓的前門，是小樓的一個入口。

廊道里鋪的是木板地，這是一般園子的廊道不會採用的材料。

魯恩縱身跨上木板地，疾走五六步，突然止住腳步。身後緊跟的腳步聲卻一時沒有能停下來，多走了一步。木板地面上腳步聲更加清晰，魯恩聽出背後的腳步聲的確是自己的步法，輕重、速度和自己一模一樣，唯一不同的是最後多走的那一步。就這一步，讓魯恩確定了三件事情：“第一，跟在背後的不是鬼不是妖，而是個人；第二，那人有很強的模仿能力，他一直在模仿我的步法，我突然停住，那人收不住，只好多走了一步；第三，這人在漸漸接近我，說明他步伐比較大，應該是身高腿長，弱點在下三路。”

但背後的這個人到底是用什麼法子掩住自己身形的？

魯恩的腳下暗暗使力下踏，動作很