卻不知，對秦朝來說，傷得越重不不怕，越輕越不想沾上，怕麻煩。但這主要是針對那些有錢有勢的人，換做是無錢無勢的人，反倒希望是越輕越好，越拖越重越麻煩。

窮文富武，武人一般比文人更有錢，但最有錢都經不起花。

給武人醫治，秦朝一般不收錢，收的是內力。收下越多，經驗越多，越難被對方察覺。事實上收下越多，越能增強對方的內功。道理與左柔的第一次相似，但病情有輕有重。

一般地暴露，可算作‘化功**’一類。

秦朝要吸人內力，當真是越來越方便。

就怕時間不夠用，吸入越多越難消化。

大部分人在內功上的病情，雖然遠不如左柔當初那般嚴重，但多多少少都有一些，時間拖得越久越嚴重，越影響內功進展。可是修煉內功時偏偏急不得，越急越容易走火入魔。

這麼一來，秦朝還愁沒內力可吸嗎？

救人可以，不收錢可以，收內力更好。

你好，我好，大家好！

內力吸多了，怕更多更雜更亂，不如一項一項修煉好之後轉嫁出去，只留下精華，種瓜得瓜送瓜留瓜子，種豆得豆送豆留豆子。每一顆瓜子、每一顆豆子都代表某一種內功。

理論上，所有內功都可化入‘北冥神功’。

理論上，所有招式都可化入‘天山折梅手’。

理論上，所有輕功都可化入‘凌波微步’。

關鍵是怎麼化入？

第一步可以加入，但加入與化入不相等。

只加入，只入不出，便失了正道，越走越偏，越久越難迴歸正道；只捨棄，只出不入，最仁義都捨棄不了多少，精神上可以更完美，事實未免太小仁小義，越走越遠離大仁大義。

秦朝走到這一步，知道個人的武功最強也只限於單挑，要應付圍攻，還得在借力打力上狠下功夫。據瞭解，借力打力最強莫過於明教‘乾坤大挪移’和武當‘太極拳’。

一主內，一主外。

兩者的關係類似於少林《易筋經》和《洗髓經》，一由內而外，一由外而內。照虛竹的方式修煉，秦朝從‘乾坤大挪移’到‘太極拳’，半天都不用。

八月十五中秋節，圓圓的月亮，圓圓的‘太極拳’，一上一下，天人合一。就這麼，秦朝像是個局外人，自顧自，像公園裡那些老爺爺、老太太，慢悠悠地打著太極拳

別說別人看不懂，箇中奧妙，秦朝不都還在慢慢領悟嗎？

從中領悟得越多，越能體會學海無涯，武道漫漫。

‘太極拳’不只極慢，還得極快；不只極柔，還得極剛；只慢只快都不夠，只柔只剛都不足，得剛柔並濟，既慢且快。看著好像比那些老爺爺、老太太還慢，事實卻不只更慢。

還得更快。

不只更快，還得同時更快。這怎麼可能？

往上跳的同時能往下蹬嗎？不能，但抬頭的同時能夠踩腳，一慢一快、一柔一剛的道理與之相似。不過，抬頭的同時踩腳，連入門的難度都算不上，往後的難度會越加越大。

最大的難關在於內外合一，陰極生陽，陽極生極，陰中抱陽，陽中抱陰，兩極歸一。

現在可謂是一步登天。秦朝很小便有修煉武當‘太極拳’，過去怎麼修煉都作用不大。看虛竹修煉少林‘羅漢拳’，若不出意外，再修煉幾十年都還是花架子，多少能接受一些。

相比虛竹的成功，秦朝還多了一步——冰火雙極。

這雖然不是必需的一步，卻是幫助極大的一步。有了雙極，太極無形中要圓轉如意許多。可是有利也有弊，不然便不用急著轉嫁‘冰火雙極’。但有失有得，多少還損失得起。

至於基礎功，秦朝亦遠勝虛竹，例如太極圈中的黃金圈。

辛雙清當初能在短時間內勝過左子穆，便有藉助黃金圈。

黃金圈能融入招式中，加強招式的威力，卻不是招式，也不是內力，更偏向於武功心法。鳩摩智說虛竹的基礎太過薄弱，一身武功能發揮出五成便不錯，他這話符合事實嗎？

事實若算上黃金圈這類基礎，說五成都還說高了，平均能發揮出一成便不錯，怕的是偶爾來一下爆發，十成都不止，連普通人都可以在危機關頭從虛弱無力至力舉千斤。

若只講‘臺上一分鐘，臺下十年功’比武還有什麼懸念？還怎麼以弱勝強？

若只講運氣，只希望爆發，還修煉個什麼勁？武功還用得著有高低