悉召山下人告之曰：“吾以此下報董君，吾死不愧魂魄矣。”遂以衣帶自縊而死。

此婦是謝小娥一流人。方知劓鼻斷腕，尚是自了漢勾當。彼甄皇后、巢刺王妃、朱氏輩，反面事仇，真禽獸不若矣。

☆王世名妻

王生世名，武義人。父良，為其族兄俊毆死，巳成訟，而傷暴殘父屍，復自罷仇。從族尊者之議，割畝以謝，則受之。而歲必封識其畝值藏之，人不知也。仇以好來，亦好接之，不廢禮也。已而，陰鑄劍，鏤曰“報仇”，自佩之。其繪父像，亦繪持劍者在側。人問之，曰：“古人出必佩劍也。”凡四五載，得游泮，兼抱子矣，始謂婦俞曰：“打此呱呱，王氏之先不餒。所以隱忍至此者，正有需也。今固死日。上有太夫人，下有嬰兒，貴在汝。”遂仗劍出，斬仇頭於蝴蝶山下。歸拜母曰：“兒死父，不得侍母膝下矣。”盡出其所封識之值及劍，自造縣請死。是日，邑小無不人人發豎者。尹陳君傷之，令且就閒室，以聞於諸大吏。諸大吏以屬金華尹汪君決之。汪君廉得其狀，益用惋悼，曰：“法必視其父屍。父傷重，則子罪緩。”蓋欲生之也。生曰：“始惟不忍暴殘父屍，故自死，不然仇死耳。豈有造罪彌天，而復失初志者？何愚也。今日宜自殺，造邑庭來受法耳。但母恩未斷，暫歸別母。”汪君縱之歸，而身隨之，猶欲伸法如前議。生友兩邑諸生數百人，皆慫恿之曰：“必如議。”乃生已不食，觸階死矣。兩尹皆為下泣，諸生哭聲振天。當生之飲恨於嘻笑，而誓必死也，他人不知，俞獨知之，曰：“君能為孝子，妾能為節婦。”生曰：“節何易言耶！”婦曰：“安見女而非男者？”生曰：“已屬汝堂上懷中矣，何死為？”婦曰：“為君忍三歲，逾三歲，非君所能禁也。”逾三歲，婦果絕食死。始其家欲以生柩歸窆，婦不可。至是以雙柩出，合葬焉。直指馬君以其事聞於朝，旌其門曰“孝烈”。

他人不知，俞獨知之，俞必可與為密者。俞知之而不止之，是能明大義，不為情掩者也。夫忍五載而死孝，婦忍三歲而死節，慷慨之誼俱以從容成之。卓哉！

☆惠士玄妻

惠士玄病革，其妻王氏曰：“吾聞病者，糞苦則愈。”乃嘗其糞，頗甜，王氏色愈憂。士玄囑王氏曰：“我病必不起，前妾所生子，汝善保護之，待此子稍長，　即從汝改嫁矣。”王氏泣曰：“君何出此言？”數日，士玄卒。比葬，王氏遂居墓側，蓬首垢面，哀毀逾禮。常以妾子置左右，飲食寒暖，調護惟恐不至。歲餘，妾子亦死，乃撫膺呼曰：“天乎，無復望矣！”遂自經於墓側。

其生其死，必不忙錯。或言貞婦不必死者，固也。顧死，豈不貞者所能辦耶？昔有婦以貞節被旌，壽八十餘，臨歿召其子媳至前，屬曰：“吾今日知兔矣。倘家門不幸，有少而寡者，必速嫁，毋守。節婦非容易事也。”因出左手示之，掌心有大疤，乃少時中夜心動，以手拍案自忍，誤觸燭釘，貫其掌。家人從未知之。然則趁情熱時，結此一段好局，不亦善乎！

☆從二姑

從二姑，為宣化里人從必達女，適趙璁。兩家皆田舍兒，曾不聞醮（譙）誡語。乃其倡隨和睦，殆出天性，鄉鄰賢之。越六年，璁病且死，目其妻而不能言。二姑泣曰：“將毋以妾為念乎？當與君同穴耳！”於是璁目始瞑。二姑撫屍哭之屢絕，其姑力慰不解，誓以死殉。姑因囑一老婢密護之。二姑知姑意，為節哀。既葬璁舍東隅，朝夕持漿飯哭奠焉。聞者為之哽咽。未幾，私告其婢曰：“幸善視吾姑。吾夫待我暝暝且旬日，今得以身與之試黃泉，蓐螻蟻，死無恨矣。”語畢，逆不復食。尋以他事紿婢出，即閉門，解其絰，縊死室中。姑與婢破壁放之，無及矣。死之日，年才二十有四。其始哭之慟，曰：“婦死吾兒也！”因舉其喪，與璁合葬。

同穴之盟，不食其言，女中之荀息乎！

☆狄阿毛妻

高氏，嘉定狄阿毛妻也。配狄一月，患癰疽，高吮之，不愈，死。高抱屍慟哭，三日不納水漿。家貧火葬，火熾，高便躍入火，姑救出之。高恨不得從夫地下，取夫骨齧吞之。父母驚異而謀疾嫁，恐遲之則死也。漏言於高，高歸舍即斷髮，其夕竟雉經。

從二姑與高氏，皆田舍市井家兒耳。乃其捐生殉節，蓋世胄讀書知禮義者之所不能為也。嘉靖間，有司奏請故相靳文僖繼夫人旌典，事下禮部，儀曹郎與靳有姻（女連），力為之地。宗伯吳山曰：“凡義夫、節婦、孝子、順孫諸旌典，為匹夫匹婦發潛德之光，以風世耳。若士大夫家，自應如此，彼生受殊封，奈何復與匹婦爭寵靈也！”會赴直入西院，