方偏就是這個貌似平靜的中游。

水面看似波平浪靜，水底卻暗流洶湧，將接近水中的一切物質席捲一空，吞噬一空。

一個大漢，伸出一條腿去河裡蕩一下涮個腳，結果只剩下大腿，小腿沒了，他是命最好的

救了他的命。

一個少女，想到這裡拎水近灌，連桶帶人都被瞬間帶走。

不相信這些傳說的小宦夢被宦達生帶到這裡，遞給她一根稻草，讓她丟進水中，她丟了了一驚，水面好像有一股奇異的冷風灌進袖筒，直刺入骨，那根稻草進水後連轉都沒打，就飛速飄走，轉眼無蹤。

雖然是窮鄉僻壤，但是因為這條河水勢兇險人無數，政府居然在這裡連造了好幾座氣勢宏偉的大橋，年年到了汛期，也加大力量對這條河進行保護。

在村子裡，遠遠就能看見梭子河的河堤。

河堤高而陡峭村口上河堤，根本不能直線攀登是蜿蜒而上，盤旋如蛇。步上河堤的小徑旁邊長滿了比人還高的蘆葦。

靠村子這邊的河堤下面，一大片瓜園眼望不到邊的瓜果，乃公社所有。

此時土地未劃分到戶。

【發的時候，被禁止了，說“對不起，您作品中含有國家規定的違禁字＇乳*交＇，請檢查後再重新上傳。”我奇怪死了，哪裡有寫這樣的詞，瞪著眼睛找了半天，原來是水乳那個交融。】

雲的家就住在瓜園旁邊，在梭子河的河流中游地段。

一家三口，老父母和白牧雲。

他們就於為數不多的住在低窪地帶的村民，老父白寒松曾經夢想搬到山包上去，可惜積攢了一輩子，也沒攢到能夠到坡上去蓋房的錢，也捨不得祖上留下的賣不出去的房產。

所幸的是，幾次水災都有驚無險的渡過了，現在，在政府號召下引流梭子河之水建造了清水蕩和繞村渠，即使發了洪水，自有梭子河和清水蕩接著，一家老小沒了那層隱憂，便安穩住下來。

因為這家人世代貧農兼之善良老好本份，公社相信他們一家的為人，把瓜園給白家看管，到了豐收季節，公社安排人員前來採摘，或分或賣，自有公社做主，到時候給他們分幾斤破瓜爛果聊以塞責，便算是薪酬了。

雖如此，白家在此看守瓜園，自認為這也算是為公家賣力，並沒有指望過得什麼報酬，不但沒有絲毫爭執，反而勤勤瑾瑾，並以此為榮，不敢絲毫懈怠。

這一天，只有白牧雲在瓜園看守，因為白家來了貴客，父母都在家忙活招待客人。

這個貴客，名叫林子儀。

他今天來，帶著一雙兒女，兒子名叫白牧風，女兒名叫白牧霞。

在白家的祀堂裡，林子儀帶著兒女在白牧雲的父親白寒松的帶領下，正在進行那裡的一種約定俗成的認祖歸宗的儀式。

白家祀堂在正廳。

正廳對著門的位置，是供奉祖先的神龕。

龕桌上，因為家境貧寒之人，並沒有靈位靈牌之類的東西，只有一個小小的香爐，象徵性地點著三炷香，歪歪扭扭的飄著三縷輕煙，香爐旁放著一本古舊發黃的小冊子，牆上，並排掛著兩個相框，裡面是兩個已經逝去的老人的黑白放大照片，那是白寒松的父母的遺像。

林子儀開啟那本小冊子，小聲讀出來，原來，那是白家的族譜，其中有一句，是：“生德寒牧文中治。”

這，就是林子儀來到白牧雲家並來祭祖的原因。

他的父親臨死的時候，再三叮囑過，到了他這一代，已經第三代了，他的下一代，一定要還歸白姓，讓孩子們回去認祖歸宗。

這件事情的原委，要追溯到林子儀和白寒松的曾祖那一代。

鏡頭請波浪形晃一晃，回到白家曾祖那一代：

曾祖是個老農，有三個兒子，一個賽一個地龍精虎猛，無奈家境窘寒，三個兒子皆無力娶妻。

眼見時間一晃，三個兒子都過了而立之年，仍無待字少女願意下嫁，那曾祖憂心如焚，一籌莫展。

在同村卻相隔兩端的十一組（這個“組”是後來才分的，以前都是各有各的小地名），小地名叫做“林家坪”。

林家坪幾乎都是林姓人家。

其中有個林員外。

這個林員外，曾經入過貢生，外號就叫“林貢爺”，林貢爺家境殷富，可惜家中連生七個女孩，沒有男丁。

家族中的同年皆無多餘男丁過繼，林貢爺上了年紀，也無力再使哪個女人為他懷孕。

有一天，林