“你還不住手！”雷暴繼續轟鳴。

原來過度的羞怒，竟然衝開了她後背的穴道，明明是剛解了一半的。縈無恝也是急怒交加，指斥衝口而出。說完了，才覺得異常，我的穴道不解自開了？

這時，前面的穴位已經解完，吳仁曉遭到指斥，有點莫名其妙，退後了幾步，向縈無恝看去。

一個滿面嫣紅，羞怒交集的縈無恝，俏然站在那裡。那個潑辣而豪爽的縈無恝卻不見了。

就是再麻木，也知道事有怪異了。何況吳仁曉不但不麻木，還十分醒目，剛才只顧爭鋒贏比賽，就沒有想到其他。

同時，吳仁曉也是不太熟悉清代的習俗。畢竟在那個時代，女子拋頭露面還是與傳統相悖的。所以女子非要與男子爭鋒的話，大多都要把自己的真面目隱藏起來，扮成男裝。

所以就有了這樣的陰差陽錯。

吳仁曉一明白對方是紅妝，回想到自己剛才的舉止，冒昧的地方真是太多了。既然冒犯了，當然要勇於承認錯誤，而且還要承擔責任，如果有責任要承擔，對方也要求自己承擔的話。

好一個吳仁曉，果然大丈夫做事敢做敢當！隨即拱手一揖，“冒犯姑娘，萬分抱歉！看我無心的份上，原諒則個。若怒氣難消，對我懲罰，我也認了。”

哼，算你識相。我要想想用什麼辦法懲罰這小子，才解我心頭之恨。

她在那裡琢磨辦法，吳仁曉提議，“要不咱們的打賭就算了，用我的勝局賭注彌補你的損失？”知道他是女子，深恐她不能幫忙，徒添麻煩。

“那可不行，大丈夫一言，駟馬難追。”

吳仁曉暗中腹誹，“明明是個小女子，偏要充什麼大丈夫。”也不再多嘴，繼續等她下文。

“怎麼彌補，等我想好再告訴你。現在你說說，你要我怎麼幫你？”

就這樣錯出錯進，縈無恝成了吳仁曉穿越以後的第一個助手。不久以後吳仁曉就發現，神機閣的能量還真不小，堪稱滿清時期最好的情報機構。採集和分析情報的手法在那時也是首屈一指，當然和吳仁曉的那種沒法比。

覺得她有培養前途，縈無恝就把一些後世的技術和經驗傳給她。比如密碼技術，每一項這種玩意，都讓縈無恝佩服得五體投地，世上竟然有這樣鬼神難測的技巧！

再後來，吳仁曉就確定縈無恝為自己的助手。吳仁曉這次去北經，就把金田總部的事情交給她照看，從而第一時間得到了馮雲山被抓的情報。

麥軻得到這兩個情報，第一個感覺就是歷史變了，必須準備對付提前三年出臺的團練。太平天國的起義和前期擴充套件，有或者沒有到處都和太平軍對立的團練，是大不一樣的。

麥軻總結了一下，他們這些人穿越過來以後，對起義的幫助，主要在水師和丐幫兩個方面。當然這只是物質和人力方面的準備。

從信仰的匡正上說，改變了洪秀全一個人，等於改變了起義的性質和方向。而這個改變是無可替代的，有了這個正確的基礎以後，其他的事情可以逐步來。

曾國藩這個滿清總團練大臣，並非空手套白狼，什麼都從最初開始。他的關鍵作用是把一團散沙聚攏起來，把分散的地主武裝集中起來，統一排程，統一指揮。

其實這也不是中國獨有的軍事組織方式。如果滿清政府不閉塞的話，他們應該知道美利堅合眾國一直就是這種方式。美國第一任總統華盛頓其實就是一個民兵大隊長。

美國後世一直堅持的居民持槍法，就是這個軍事制度的延續。人人都是民兵，這是一項權利，也是一項義務。公民權不是說說而已，人人都要擁有它，這是一方面。另一方面，就是人人都要保護它。

既然是主人，當然就該想擁有什麼，就擁有什麼。想剝奪我持槍權，門都沒有。反倒是你，政客當膩了，你也別在那坐著了。所以，美國的政客們，要想繼續吃這碗飯，哪怕你玩狀告上帝的鬧劇，也別反對居民持槍。

據說凡是反對居民持槍的政客，無一例外，都被趕下了臺。換一句話說，所有在臺上的政客，都是支援居民持槍的。可見在美國，自從建國以來，居民持槍，或者叫做全民皆兵，是天經地義的。也是一個不用特別注意就自然存在的事實。

再說，沒有槍，我如何保證我私有權神聖不可侵犯？神聖不可侵犯，當然是我有自由用任何手段，只要我覺得必要和合法就行。取消我持槍權，不是先定下我的這個權利受限制？

儘管居民持槍在美國是一件理所當然的事情，在滿清統