大牛和那個熊心衛隊頭領，項鼎，很快就成了好友，互相欽佩對方的力大無窮；其實項鼎的武功基礎了其先輩項羽的霸天戟法，也是猛烈無儔，可惜對上了大牛，沒有發揮出來，只是較量蠻力了。

船上有大量的四季果盤以及生命河水，招待個人再好不過，所以大家一邊建立友誼。一邊隨意飲食，這段艱鉅的航路，就變得充滿了樂趣。

靈犀一動一直沒有停止工作，把航道至少擴寬為大船寬度的三倍，因此，大船過後，後面就是至少三百米寬的河道了。

時間不長，就到了這段險灘的中段，這裡相對平緩，河道也變得比較寬闊。兩岸的高山變成了低矮的丘陵。不過丘陵依然主要是岩石構成。

根據熊心介紹，這個地區是他們族裔最集中的居住地，所有的家屬和後方基地都在這裡；而麥軻也早就計劃把第三條東西幹線建在這裡，同時也在這裡為這些楚國後裔建立一個特區。

作為收服計劃的一個環節。熊心把所有聚集在這裡的族人全部召集起來。總數大約有二百五十萬人。還有大約五十萬人等暫居在其它地方，來不及召集過來。

首先二人共同宣佈歸服天國的共同決定；然後由麥軻給大家傳講福音，告訴大家他麥軻之所以到這裡。是受救主耶穌的派遣，前來把神的拯救和赦免福音送給大家，讓大家有永遠的生命。

同時告訴大家，凡是願意悔改的、承認主耶穌是自己生命主人的人，都可以得救；然後他就呼召大家接受福音，悔改認主。

在熊心的帶領下，所有一開始伏擊大船的一千多人，全部信主；後來的這些人，大約有百分之七十也信了主。

為了幫助他們建立信仰根基，麥軻向加文緊急求援，調過來一個牧師團，必須有一定的信仰工作經驗。

過來以後，先到大船上，因為麥軻要先給他們來上一堂語言課，讓他們至少能聽能說一些這些人使用的楚國語言。

接著麥軻宣佈了建立特區的決定，說雖然大家歸順了天國，但是管理上還是充分考慮了這些當慣野人的新人一些特殊的需要，所以對這些特殊的需要，天國允許特區特事特辦。

關於特區的名字，麥軻已經和熊心達成一致；本來麥軻還擔心野人特區這個野人二字會引起熊心的反感，不過他卻堅持用這二字，因為這特別容易讓人想起神的救贖恩典。

因此，就正式確定和宣佈，這個特區今後就叫野人特區了。

在麥軻傳福音宣佈建立特區的過程中，靈犀一動已經完成了第三條東西主幹線的家裡，不但透過了所有錦馬叻險灘周圍地區，而且直接連通了東西兩面的海洋，這樣這裡的野人和現今世界聯在一起，走出了封閉二千多年的禁錮。

這個特區從沙灣拿吉開始，到巴色結束，兩地中間的距離有大約二百七十公里，這是特區的長度。

而沿河兩岸的所有地區自然都歸屬於這個特區，這個兩岸就是說離河岸一公里的範圍，但是由於河道寬窄不一，雖然太窄的地方已經擴寬，但是原來就寬的地方，則沒有縮減，因此在實際操作中，就按最寬的地方算，在那裡量出一公里，就屬於河岸。

除了沿河兩岸以外，再擴充套件五公里，都屬於特區的範圍，也就是說，這個長二百七十公里，寬十二公里的區域，就是特區的管轄區域，就是說特區總面積大約有三千三百平方公里。

在靈犀一動開闢這條橫向主幹線與第二條橫向主幹線連線的河流的時候，這裡也是十條縱向河流，麥軻就著手建立這個特區的領導機構。

首先這個特區定位於與聖城同等，但是隻比聖鎮高半級；因此，這個特區並不列入天國的聖城序列。

特區設立特區長官一人，簡稱特長，由熊心擔任；有督察一人，由項鼎負責，掌管特區的軍隊和其它武裝力量。

有教育宣傳部長一名，專門負責宣揚福音，解決語言文字不通的問題，這位部長尤其負責文化整理和傳播，這些楚文化的活化石，一定會引起文化研究的熱潮。

還有一個是對外聯絡部長，負責與周邊的鄰舍往來溝通，他的一項主要一項任務是對外招商，看看有沒有人願意來這裡發展工業、商業、尤其是旅遊業。

不說對國際社會開放，就是湄公河約盟內部，到過去神秘的野人區一遊，也是非常有吸引力的。

而原汁原味的楚文化，對華漢本土的文人的吸引，就更加致命了！

麥軻一邊安排這些司空見慣的東西，一邊注意熊心、項鼎等人的反映，心知這些人對