身就是資深基督徒，非但如此，聽說楊威組建新一屆嘉定管理機構，主動提出把自己的親王府獻出來，作為嘉定城的辦公場所。

和麥軻商量以後，楊威感謝了福運兄弟的好意，但是沒有同意他獻出親王城堡的建議，而是要把城堡儲存下來，保護好，作為一個獨具歷史特色的建築留給後人。

而嘉定新一屆管理機構，將在新的辦公樓裡面為人民服務。當然建樓的任務就是麥軻的事情了。不但辦公樓，還有其它許多樓，包括居民樓，都需要修建。但是這是下一步的事情。

鑑於阮福運的特殊身份和巨大貢獻，楊威聘請他當然名譽市長。

這個名譽市長除了不操心日常工作以外，對聖城所有事情都有建議權；對聖城所有官員都有彈劾權，包括市長楊威。

如果對市長的工作不滿意，或者發現他有重大問題，可以直接向麥軻提起彈劾。

但是除了監督任務以外，他不參與、也不負責對城市的管理。他實際上是一個具有獨立性的監察機構的首腦。他作這些事情當然不能都靠他自己。所以他也有經費，可以找人幫助他完成這個監察任務。

既然華漢族裔一直在城市的經濟執行中起中堅作用，哪怕面對各種打壓，也依然主導了城市的經濟命脈；而且華漢族裔文化悠久，歷史源遠流長，待人和善，大有智慧，現在楊威來決定誰來做管理城市的工作，就沒有理由不重要其佼佼者。

於是，李開山被任命為常務副市長。向市長負責。全面管理城市事務。在楊威不在的時候，或者雖然在，卻委託他如此的時候，李開山則全面行使市長權責。

李開山祖輩居住在嘉定。對這個城市非常熟悉。始終抱有一種又愛又痛的感情。現在突然機會來臨。自己可以應用自己的政治智慧，按自己的心意來治理這個世代居住的地方，也是心情振奮異常。馬上就放下手頭的其他事情，加入楊威，做下面的組建工作。

接著就是王蹈海，楊威對他略有所知，李開山又專門推薦，於是楊威任命他為經濟部長。他在貿易和運輸上都非常精通，連帶著對商品的生產和消費也都有精到的研究。

楊威特意交待他，見來這裡會和所有其他聖城一樣，有特殊的產品，包括四季果盤和生命河水，需要組織和供應所有市民的消費。做好這項基本工作以後，才是賣出剩餘商品，購入稀缺貨物，調劑餘缺。

因此，楊威特別交待，他這個經濟部長，商品交易只是他責任的一部分，生產和消費也必須管理起來，而且是更重要的工作內容。

楊蹈海對這個任命非常喜歡，他顯然比李開山更奔放，當時就高興地跳了起來，說道：“我早就想產供銷一條龍了！可惜，以前我就是萬般努力，也只是在銷售上作點事情，還只能是在別人的控制下，偷偷摸摸地幹。這回，我終於可以放開手腳，大幹一場了！哈哈哈……”

在阮福運的建議下，長期擔任嘉定天主教會的地區主教索托夫被任命為文教部長，特別說明，這個文教部長並非是只教導一般的科學和文化知識，而是以教導聖經為主，其他專案都作為基礎知識，在一定程度上為教導聖經作準備。

索托夫主教本人非常興奮，對這個職位非常感興趣，這樣的事情找上他，也是大姑娘坐轎——頭一回。以前都是唯恐他干預政治或者管理職能，現在卻讓他成為其中一部分。

遺憾的是，這樣的事情，他作不了主。天主教中，任何不符合傳統做法的東西，都會被自然拒絕，如果接受的話，必須經過規定好的程式，由權威階層來事先確定。

楊威得到了索托夫的回饋，立刻和麥軻商量，如何處理這個問題。麥軻告訴楊威，這在天主教並不奇怪，在政教分離成為主流的今天，想讓天主教的人參政，不是很容易。所以，耐心等待他去和自己的上峰去交涉就好。

因此，楊威就告訴索托夫說可以等他，讓他儘快去取得天主教內部的同意。索托夫立刻就把這件事情當作十萬火急的大事，和他的上級主教交涉去了。

也不知道他用了什麼方法，這次還真的沒有等待太長時間。第二天索托夫就得到了回饋，說同意他參政，但是一定不能違背基督教信仰的原則，做什麼事情都不能違背聖經的教導。同時，還派來一位新的主教，他原來的主教則調整為副主教，以便專心他的管理職責。

索托夫把這個答案交給了楊威和麥軻，並且表示自己依然非常願意領受這個職位，在這個管理職位上履行自己的基督徒使命。

楊威還沒覺得什麼，麥軻則非常