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第228部分

既是為名譽而來,就得甘願承受其中的苦楚。

“對不起,師父,我們給您丟臉了!”聞言,金海和金陀都是忍不住低下了頭,金海要不是禪緣大師及時護住,估計已經被定一大師的護體罡氣震成廢人了。

“已經修煉出護體罡氣的人,你們不是對手,這很正常!”禪緣大師將金海放到了一邊,然後慢步走向定一大師。

“既是明白諸行無常,諸漏皆苦,那為何還要走在空門外?佛渡有緣人,你既是皈依佛法,卻還要走在空門外,何時才能見到我佛如來?”見禪緣大師終於站出來了,定一老和尚雙手合十,躬身一笑。

“怎麼,你很想見我佛如來?那老衲就送你一程好了!”聞言,禪緣大師不禁冷笑,隨即一抖手,一柄長劍破袖而出,直取定一老和尚。

“手如三春楊柳,步如風擺荷葉,出手似閃電,方能發力如雷霆,禪緣大師,你的峨眉劍沒學到家啊!”定一老和尚不斷躲閃著,同時歡笑。

禪緣大師用的正是佛門峨眉劍法,顯然又是從華夏佛門偷學過去的。

但依舊是隻學到了招式,並沒學到精髓所在。

定一老和尚剛剛所說,才是真正的峨眉劍法要領。

峨眉劍法靈動輕盈、剛柔並濟,沒有當年峨眉派的秘法口訣,很難學出模樣來的。

看到禪緣大師使出的峨眉劍法雖是剛猛,但卻難得精髓,不光是定一大師笑了,就連一旁的肖老大也是忍不住笑了。

說到劍,那就是說到他的專長了啊,無論是道門劍法,還是佛門伏魔劍,都有想通之處,所以他這樣的劍痴早就通曉天下劍法了,看到禪緣大師把峨眉劍法耍成這樣,他能不覺得好笑嗎?

“哼,這不是峨眉劍法,而是我櫻花寺的蓮花劍法!”禪緣大師冷笑著,他不知道自己的峨眉劍法不得精髓嗎?

早就知道這一點,但還是要練,為什麼?

因為島國所有的神通都是這樣,都是從華夏偷學了個大概,然後融入島國精神的,用他們的話說,就是發揚光大。

何為島國精神?在他們看來,那就是不擇手段,不是你死就是我亡。

這是由島國人的危機意識轉化而來的,島國太小,這使得島國人一直沒什麼安全感,就像是得了被迫害妄想症一樣,整天都在琢磨,要是別人打過來了怎麼樣,他們就那麼幾個人,幹不過啊!

要是島國突然沉沒了怎麼辦,他們連逃跑都沒地方去。

美其名曰憂患意識,其實早已發展成畸形心理了,致使他們做任何事情都會想,一定要幹掉對方,否則他們就活不下去了。

既是這樣,這種精神自然也被運用到了修行上面,不知道怎麼玩,就去別人那裡偷學,學回來之後開始加入他們的不擇手段。

禪緣大師乃櫻花寺的住持,算得上是島國修行界的宗師級人物了,這一套自然玩的是爐火純青。

因此冷笑一聲之後,他的“峨眉劍法”開始變味道了。

長劍所向,不再是輕柔靈動,而是劍花四散,隨之四散不僅是呼嘯的劍氣,還有數不清的毒鏢,宛如蓮花綻放一般,在屋子裡縱橫亂飛。

“佛門劍法重在伏魔,勸人向善,而你卻將其改成陰毒的招式,當真又是善惡一念之間啊!”定一大師有些措手不及。

他的道行不差,佛性也不差,但他修煉的都是大道,對這些旁門左道並不太熟悉。

倘若他的道行高出禪緣大師很多的話,即便他不懂旁門左道,也能憑藉自己的大道強力鎮壓。

只可惜,他的道行不但不比禪緣大師高,反倒是略遜一籌,這麼一來,禪緣大師再用旁門左道,他哪裡還能招架得住?

一時間,定一老和尚就有些節節敗退的味道了。

“師父,你怎麼了,你快還手啊?”見狀,常足小和尚就有些擔心了,輕聲喊著。

他是定一老和尚撿回到廟裡來的,因此雖是出家了,但其實跟沒出家並無區別,每天就知道吃,到現在連《大慈大悲咒》都沒背全。

所以在他眼裡,與其說定一老和尚是師父,還不如說他是他相依為命的爺爺,爺爺被壞人壓著他,他當然著急了。

“常足,你速速下山去,天亮之前不要回來!”定一老和尚應聲,隨後又對肖逸風喊到,“小施主,你也快快下山去,不要再來了!”

“師父,我怕”常足小和尚怯生生的答話,若是以前,他說怕,那定是怕下山的路太黑,他不敢走,但是此刻,他怕的不是山