我翻開那羊皮本大概的瀏覽了一下里面的內容，其中記載的是這個探險家一路追尋克吾里亞神廟，最後來到這裡的事情，克吾里亞指的就是古羅布人。

“盤古。”而盤古指的就是這個組織的名字。

而他們的宗旨就是在尋找那些古代的遺蹟從中發現什麼，這麼看來，這個組織的名字倒是有盤算清點古代遺蹟的意思。

而這裡，正是現實世界中失落的古羅布泊太陽城，也正是克吾里亞神廟的所在地，盤古這個組織的人在羅布泊中找尋了好幾個月才在流沙之下發現這個地方的。

我坐在地上，一頁一頁的翻著，筆記中那個人說是他是循著一張儺神面具所來到羅布的，因為他在羅布的歷史文化中，有發現羅布人擁有自己的佛教文化，而那些佛教文化不同於藏傳佛教以及密宗，是羅布人結合自身地域的情況所創造出來的一種佛教。而在這其中就有一個所謂的儺神面具。

我翻到羊皮本中對於這個面具甚至還有一張照片，照片的內容是一個一張面具，這個面具就是那個長鼻子的儺神面具，而面具的旁邊放著一個箱子，箱子是熟悉的黑白根大理石材質的，那麼很明顯這個面具就是在陰河之下被武鳴搶走的那個？

羊皮本中說，儺是一種原始的祭禮，流行於江西南豐、四川、甘肅、貴州、安徽貴池以及湖南、湖北西部山區等地。戴柳木面具的演員扮演傳說中的驅鬼逐疫的神──儺神。而儺神面具的起源據考是早在二千年以前，屈原及九嶷山的原居民封九疑山為“神農炎帝”的神山。九疑山的神農子孫，是崇拜儺神的，他們相信儺神是有通天徹地的能力，可以使人重生復活，而儺神的面具卻有使人通往陰間的功能。

陰間？面具？修河傳說？盤古？

修河之下一直有人傳說是有通往陰間的龍門，爺爺也提到過說想要去往陰間就要經過龍門，而龍門並不是一直敞開的，他在等一艘船。我當時一直以為龍門就是龍堂的大門，可是最後我發現龍堂的所在地其實是在鄱陽，那麼龍門到底是什麼呢？現在答案揭曉了，它真的就是通往陰間門，但是它並不是因為一艘船才能開門，而是需要一張面具。

時間未知，當年這個名叫盤古的組織一定是有人乘船想要帶著面具進入龍門，去往陰間。結果半途出了事故，唯一的一張面具就一直遺落在那艘廢棄的古船上，直到武鳴找到那艘船，取走了面具。

這麼看來武鳴的目的是陰間。我的腦海裡盤旋著他當初戴上面具的畫面，還有壁畫中雪山上那些戴著面具人的畫面，儺神面具，陰間，這其中一定還有什麼關鍵點。

對了，極陰圖騰，這個圖騰據說是陰間的標誌，雖然我目前還不知道這個圖騰真正的含義，但是他們一定有什麼關聯之處，不過就現在已知的情況來推斷，這個盤古的組織一定是要找陰間的入口。

我繼續往下一頁看去，那個探險者的筆記中還提到羅布人的文化，因為外來者的衝原因，融入了一定的儺神文化進入佛教文化中，而恰巧的是這兩者並無衝突，且變成了古羅布人文化。

沒錯，這就是我在映象世界中看到那個馬頭觀自在的其中一個頭就是儺神面具的頭，而另一個頭我雖然沒有看到，卻也知道一定是儺神面具其中之一。

那人順著湖南儺神的線索，一直找到了羅布泊，從而進入這片地底的遺蹟，筆記中他還詳細的說明了古羅布人是如何與九嶷山的原居民聯絡上的。

“雙魚玉佩。”

雙魚玉佩具有開啟空間之門的能力的，古羅布人發現了雙魚玉佩之後，開啟空間之門，聯絡到了神農的子孫，從而相互學習，相互傳播。

筆記中還有提到了這個人在九嶷山中發現了居住在深山中的原始部落，也就是神農的遺民。與此同時還有他在部落裡拍到的照片。那是一個太陽的圖騰和兩條魚，意味著太陽之城和雙魚玉佩。

“咦！”這是什麼？我看到一張被折了四下的白紙，我慢慢的把它放在桌子上攤開，看到的居然是一副繪製詳細的地圖。地圖上描繪了九嶷山那神農遺族的所在地，我看見那被深山環繞著的村落，心裡想著，那不就是桃花源麼？想不到這個年代了，還有如此龐大的原始部落群。

再往後是一些他對神農遺族的考查記錄，這個不便在這裡詳細檢視，而羊皮本的最後一頁居然記載了這個地方的地圖，我看了一眼發現我們此時現在所在的位置正是羅布泊的中心地帶。

“喂喂！盛況！”這個時候胖子過了拍了我一下。

我放下手裡的筆記轉過身