“話說有錢的人都是這麼泡妞的麼？我聽說芮佳可是有個當老師的男朋友啊！”饒佐海看著胖子說道。

我白了胖子一眼，此時他的花痴病已經犯的一發不可收拾了。“不，他已經不是有錢人了。”

那邊芮佳受不了胖子的糾纏便說道：“比如說吧：一個人形的字，有頭有手，有腳。但是有的頭大，有的腳大，這樣有一些就不能讀成“人”了。它們不讀人而有多種讀音，有的也許是讀“人”，其實也有讀“開”的，反正這些文字是絕對能像認“象形文字”一樣去認的，只不過像這此文字你要拆成多邊去讀，古人象形文字的書寫手法很多，就比如這個字。”

芮佳指著照片裡一個象形文字說道：“這個就讀山！”

我伸過頭去看了一眼笑著說道：“怎麼和一個火焰一樣？”

“啪！”胖子在我頭上打了一巴掌：“別吵，老師上課呢，插什麼嘴？”

我吃了一痛，捂著頭，一臉懵逼：“.......。”

芮佳看我的熊樣抿著嘴笑了一下。

“你笑起來真好看！”胖子繼而說道：“就像是我家後那二十畝花園裡種植的玫瑰一樣。”

“噗！”戴健此時正在喝水，一口氣噴了出來。

饒佐海看在眼裡，在桌子上衝著我伸出了一個大拇指。

“山？指的是雪山嗎？”戴健擦了擦嘴巴問道。

“這應該是一個地名，是不是雪山我不知道！反正大意就是說有人進了山裡。”芮佳說道：“具體的內容，我這一時半會兒也看不出來，象形文字這些在古代不同的文字類別，若真的要研究這些古文，必須借鑑大量的史料與相同型別的文字來逐一解讀，最後拼字成文。”

“那老師，你看山的文字上有一橫會不會就是雪山的意思。”胖子也不知道是不是真的學到了啥，很快發現了有異樣的地方。

“那應該不是吧？甲骨文中雪山的寫法是在山字的上面還有一個倒著山字，古人認為雪山上的雪是倒扣著的山，所以編寫的意思就是這樣。不過我也不確定這是不是這種古文字對於雪山的表述方式，因為這種字型有些不同於象形文字，我認為這種書寫方式應該是從別的地區傳入我國的。”

“由國外傳入？”戴健問芮佳：“這不是甲骨文嗎？”

芮佳搖了搖頭：“應該不是的，甲骨文具有象形、指事、會意、形聲、轉註、假借“六書”構字規律，與今天漢字基本相同，但是甲骨文乃是商朝占卜白記錄。商朝人迷信鬼神，不論祭祀戰爭，還是漁獵，農事等，都要向鬼神向卜，所得的結果刻在甲骨上，成為甲骨文。但是這些文字，只是單純的象形，而沒有任何六書規律。”

“現代的考古過程中是否發現過這樣的文字？”

芮佳先是搖了搖頭，接著一張張的翻著我拍下來的照片，突然似乎發現了什麼：“你們看這個！”

“這是？”

“這是先知棺材上的文字記錄。”

“這個圖案，我見過，它似乎不是文字，而是一種人態描繪。”

“什麼意思？”

“比如說甲骨文裡面的女字，它有N種表示方法，而這些方法都是人態描繪，有屈膝跪坐的人、嫻靜地交疊著雙手的人、戴著髮簪的人，而這個人態描繪的意思，按照當初湖南文化博物館的張敏忠教授的意思是，是一個睡醒的人，但是如果結合當時文獻描繪的上下文的意思，應該是‘復活’的人。”

“你在什麼地方見過？”

“當初湖北的神農架，有人發現了一片古代的遺蹟，遺蹟就有對於復活的人的記載，當然當初我們都認為那是對於先人的緬懷，是一種對於生死迷惑的心理描繪。”芮佳說道。

“神農架？”我想了一會兒：“會不會和神農有關係？是在什麼地方發現的。”

“香溪源的方位。”董超說道：“那是一片夏商時期的人類遺蹟，應該就是一戶人家住的山洞。”

“我們可以去一趟。”胖子提議：“我早就想去那裡看看了，山間雲海，鳥語花香。”

“嘿嘿，開始裝文藝了。”戴健在我耳邊暗語道。

胖子的套路我懂，先是自報家門，就是炫富。然後找機會摸索共同話題，最後再裝文青。一般來說是個女生都很吃這一套，當然現在芮佳就不吃這一套了，因為這裡是我老爸的地下室，不是胖子的那輛烈焰一樣的跑車裡。

“可以去一趟，看看還有沒有其他有價值的線索。”戴健點了點