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第84部分

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“這便好似是讀書人科舉一般,只有那些經過鄉試才能進一步會試的人一般。只有突破這方世界選拔出的人物才能夠有資格去尋求永恆之道。”紀太虛說道。

“這是當然。”胡菩提笑道:“所謂飛昇,便是修為達到了一種極高的境界,便會有一種束縛的感覺。故此要突破這種束縛,進入到更廣闊的世界。若是強行滯留,便會受到這方世界的排斥。一般飛昇之時,便能感應到上屆之中與自己同宗同源的氣息,從而有個方向,破碎這方虛空而去。譬如是你,雖然橫練四家功法,但是到飛昇之時便會感應到大赤天中太清一脈的氣息。我那徒兒了性雖然也橫練四家功法,但是也飛昇入了西方極樂世界。一旦飛昇,一般便不可能再回來,除非是轉世才可。我本是祁嶺之中的一條狐狸,曾經在一個古寺之中聽經一個甲子,後來化成人身,修煉《彌陀神光》。在飛昇之極,忽然有感,故此強留了下來,賣弄了個神通,從而募得錢財起了這座青蓮禪寺。前後教導弟子三十餘人,飛昇一十七位。教導兒孫數百,有八位飛昇上界。”

紀太虛聽到這裡,臉上不禁抽搐了幾下。

“後來武宗滅佛之時,青蓮寺毀去。我也樂得清靜,前後施展da法,輪迴二十四次。”胡菩提繼續說道:“修成二十四尊化身。”說到此處,胡菩提頭上精光一閃,一朵祥雲之中顯示出二十四個不同的人物來,甚至還有女人。這二十四個形貌各異的人都是腦後圓光瑩潤,都是佛法精深之極。

胡菩提收起神通,撫摸著懷中的九尾白狐嘆息道:“這幾年來老夫感到佛祖的召喚越來越急。只是我還尚未將我的佛法融匯成一體,不願就此飛昇。”

紀太虛聽了這話大為不解,乃問道:“禪師八百年前便可飛昇,創下青蓮禪寺之後佛法之深更是天下聞名,為何還說未曾將自己的佛法融匯?”

胡菩提看著紀太虛呵呵笑道:“我這佛法乃是自己創出的路子。你也知道,佛法之中有八識,乃是眼耳鼻舌身意識、末那識、阿賴耶識。凡人點開自己的意識便是阿羅漢的種子,便能結出戒定慧三顆舍利。你修煉功法奇妙,只是自身未曾領悟,所以老夫將你引到此處,為你宣說三日三夜佛經,點開了你的意識,助你結成了舍利。點開了末那識便可成就菩薩業位,點開了阿賴耶識,便是得到萬法之源,是阿彌陀的境界了。老夫八百年前意識大成,武宗滅佛之後開啟末那識,如今也悟到了阿賴耶識的一絲端倪。”

胡菩提說到此處,紀太虛差點沒有嚇趴下,心中想到:“此人已然得到了菩薩業位,比如是還要厲害許多,馬上就是要證就佛陀了。怪不得能夠修補龍樹的寶貝。”

“但是”胡菩提說道:“自從參悟到阿賴耶識之後,便感知以前所修的功法並不適合,便自己摸索出了一條道路。我之功法乃是分為仞利天、非非想天、四禪天、諸菩薩天、兜率天五個境界。”

“每個境界之間的隔閡不吝天淵。而今我之功法前四重天業已圓滿。所謂仞利天境界乃是知近魔敗道,畏魔畏邪如同虎狼;所謂非非想天境界乃知一切不離色相,縱然是美人在懷,亦如抱冰雪,媚姿到眼,如見塵埃;所謂四禪天,則花自鏡照,鏡不知花,月自水映,水不知月。所謂諸菩薩天乃是花亦無花,鏡亦無鏡,月亦無月,水亦無水,無色無相,無離不離,為自在神通,不可思議。只是第五重兜率天境界還未曾圓滿。不過也不遠了。”

“哦?”紀太虛問道:“不知機緣何處?”

胡菩提笑道:“你便是我的機緣。適才老夫將你識海之中多吉的那點沉睡的意念抹去之時,便感覺心中一動。隨即便探查了你須彌乾坤袋中的東西,本來老夫將你引來是想將老夫參悟出的佛法傳給你,調和你所修煉的佛法。不想卻在你須彌乾坤袋中發現了《未來星宿劫經》與《三十二相真經》,便知,吾道成矣!老夫不忍你落入下乘,前來點化,你卻帶來老夫成道之機,一飲一啄實乃天定。縱然是老夫,言行舉止也莫不被大道掌控。這兩門功法與你所修煉的《大日如來灌頂經》不同,蘊含的乃是現在佛與未來佛的意念。你之心境不適合修煉大日如來之功法,再加上你以前對佛法參悟不深,故此步入了下乘。”

紀太虛拿出了《未來星宿劫經》與《三十二相真經》雙手捧給了胡菩提說道:“經書在此!”

胡菩提哈哈一笑,伸手一揮,兩卷經文之上飛出許多文字圖