辭而別，退回香港。

寶麗珠的美麗是人所共見的，才旦達傑畫的那半張美人臉，也正是她的模樣。

冰秋寒放棄修行，追到香港。寶麗珠為了不連累他，故意閉門不見。寶麗珠誕下寶鈴後便患不治之症身亡，冰秋寒心灰意冷，將寶鈴送入孤兒院。後來，他沒有返回西藏，而是四處流浪，終老於山東濟南。

尼色日山一戰後，寶鈴便告別關文與顧傾城，返回香港，發誓要為寶麗珠守墓十年，以報母恩。

“我剛剛看到本書的第八十七回——”顧傾城輕輕拍打著書冊，“章回題目是‘楊戩智斬四妖邪，白猿遭擒太極圖’。我忽然想到，當日你在尼色日山黑洞之內繪製壇城除魔，與楊戩用太極圖構建奇幻世界擒殺梅山猴妖有著異曲同工之妙。難道明清小說家的著作，都跟真實歷史有著千絲萬縷的聯絡嗎？”

她看的，是明代許仲琳所著的《封神演義》一書。這是一部中國古代神魔小說，約成書於隆慶、萬曆年間，其原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂白話文》，可能還參考了《商周演義》、《崑崙八仙東遊記》，以姜子牙輔佐周武王討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。

關文笑而不答，因為他對這本書有更深的理解，自己接受樹大師、才旦達傑、桑徹大師的屢次教誨時，時常想到這本書。他在各個輪迴中的真實經歷，與書中多處情節頗有吻合之處。

其實，不僅僅是這本書，他在渡劫之後曾無數次仔細閱讀過中國四大名著，深以為《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》這四本書中蘊含著幾百條與除魔有關的線索，細細玩味，思韻無窮，幽深曲折，深不可測。無怪乎中國近現代的文人無不推崇四大名著，奉為案頭至寶。

這些複雜想法，他已經跟顧傾城探討過無數次，兩人各抒己見，各有所得。

顧傾城的身世曾讓關文無比唏噓，她就是冰秋寒與前妻所生的孩子，生母在她一歲時病故，所以冰秋寒才離開傷心地，遠赴西藏磨練畫藝。顧傾城本姓冰，因此混入五國十二寺智者行列的時候，自號“冰神”。

現在，顧傾城不再是單槍匹馬闖蕩江湖的賞金獵人，而是這小小的唐卡鋪子的老闆娘。

“老闆，你賣的唐卡里有沒有《西藏鎮魔圖》？”三個年輕人經過鋪子，一個年輕人停下來問。

關文搖頭：“沒有。”

年輕人皺眉：“我是問有沒有那幅唐卡的臨摹品？那種古董寶貝要是出現在你這種小店裡就真成了怪事了！”

關文又搖搖頭：“對不起，沒有。”

年輕人向同行的兩個女孩子聳聳肩：“真掃興，大雪封山封路，把咱們困在這裡，本來想買張唐卡，給你們講講松贊干布帶領文成公主、尺尊公主鎮魔的神話故事呢——這破鋪子，啥都沒有，真懷疑這老闆有沒有一點點文化修養，連臨摹《西藏鎮魔圖》都不會？”

一個女孩子笑著回答：“算了算了，神話故事有什麼好聽的？我們回去上網，看看新版的《封神榜》開播了沒有。聽說這次的男女主角都是港臺演員擔綱，帥哥美女，非常養眼……”

三個年輕人嘻嘻哈哈笑鬧著離去，關文與顧傾城相視苦笑，不知該說些什麼。

鎮魔、除魔之戰不是故事，而是真正發生過的艱苦卓絕的戰爭，有無數藏傳佛教的智者為此獻出生命。可是，現實世界中，又有誰注意到那些？大家都在過自己的日子，追星的追星，泡妞的泡妞……於是，關文、顧傾城之流，永遠只能做默默無聞的無名英雄。

“這是最好的年代嗎？是我們生命中最完美的輪迴嗎？”顧傾城換了另外一本書，那是狄更斯的《雙城記》。

“我想應該是吧。”關文回答。

顧傾城搖搖頭，若有所思地說：“可是，一王兩公主的年代，松贊干布與文成、尺尊兩公主能和諧相處，成就千古佳話，為什麼我們就不可以呢？寶鈴離開，寧願一個人在遠方孤城守著一方小小的墳墓，為的就是成全我們。我們快樂，她一定不快樂。”

關文無語，因為那也是他時常擔心的。

“我堅信，未來的某個輪迴裡，我們一定可以重回一王兩公主的年代，做最好的朋友，成就新一代的愛情傳奇，你說呢？”顧傾城追問。

門外，鵝毛般的雪花又開始飄飄灑灑起來。

關文笑著點頭，攬著顧傾城的肩看那銀屑碎玉般的雪。

他盼望著，大雪過後，寶鈴迴歸，那必將是一個春暖