“小嘴到挺甜，爺不累，怕我累呀，就趕快把瓦刀借給我。”

“你這個爺怎麼這麼不明白事理呀，我說不借，肯定有不借的理由，什麼理由我還沒想好，爺你先回去，等我的理由想好了，你再來，沒想好之前，不借，不借，就是不借。”

“那你說說，要怎樣才能借呢。”

“怎樣能借呢，得讓我想想。”

“那你想吧，我找你爺爺借去。”

“我不同意，找誰都沒用，想借，門都沒有。”

她看借刀的爺爺不想走，急忙把瓦刀拿在手上。“還站這幹啥，都說不借了，還賴在這，臉皮厚不厚呀。”

爺爺走了過來：“仙女，怎麼這麼沒大沒小，一說借東西，你怎麼換了一個人似的？”邊說，邊向借東西的爺爺示意，老哥倆閒聊了起來，就不說借瓦刀的事。仙女還是放心不下，一直看著這把瓦刀，過了半個小時，一個女娃叫她出去玩。看瓦刀和出去玩相比，當然是出去玩更重要了，她又怕瓦刀被借走，便告誡爺爺：“瓦刀我可藏起來了，可不許往外借。”

由於惦記瓦刀是不是被爺爺給借走了，她在外面玩的一直不踏實，等她玩回來以後，發現她藏的瓦刀不翼而飛了。就問爺爺：“咱家的瓦刀呢？”

“是呀，咱家的瓦刀呢？爺爺真是老糊塗了，對了，我把瓦刀放起來了。”

“放哪了，讓我看看。”

“是呀，放哪了呢？讓我找找。”

爺爺裝作找瓦刀的樣子，邊找邊說：“是呀，就放在這了，怎麼找不著了呢？真是怪事。”華仙看看爺爺的表情，和漫不經心的找樣，心裡完全明白了：“爺爺，你別找了，我知道放在哪了，我給你找回來吧。”話剛說完，一陣風似的就跑出去了。來到借瓦刀的這個爺爺家，不容分說，硬行把正在用的瓦刀槍了過來，氣憤憤地說：“告訴你了，不借，你怎麼學會偷了？沒皮沒臉。”說完，拿著瓦刀一溜煙地跑了回來。這次，她藏了一個任何人都找不到的地方，總覺得這瓦刀算是萬無一失了。

仙女也不是一點都不通情達理，她能把原則性和靈活性有機地結合在一起，關鍵是看她當時的心情和對方的表現。在一定條件下，她能通融，也能讓步，黑臉，紅臉，黑紅臉都能扮演。一是借物者進門，要先說一些恭維仙女的話，如果有點假門假氏，很快就會被仙女識破，一旦被仙女識破了，這招肯定就不靈光了，想借東西，那可是難於上青天，憑你是誰，仙女肯定不買帳。二是借物者進門時要帶幾塊糖或幾根油條，千萬不要提借東西的事，讓華仙知道，這些東西是專門給仙女的，華仙高興之下，也就不那麼認真了。或順水推舟，或假意警告，或裝作看不見，或來個默不作聲，讓大人給借物者拿去，或自己巧妙地離開，任憑家人處置。華仙要是真不外借，她隨時能拉下臉來，真不給人留一點情面，著實讓人感到難堪，難為情。仙女為什麼這麼護家，而且總能達到目的，人們一時還和《仙女》這兩個字聯絡不上，怎麼仙女單單在處於五歲之時，像守家奴似的看家護院，前後真判若兩人，按常理，還真無法解釋清楚。

還有一些事，足以說明她的第二個護家本能，那就是她知道有些不義之物，好吃之物，特別是涉及到饞嘴的東西，她會想盡一切辦法，讓這類東西歸屬自家門下，我們試舉三例以說明之。

一天傍晚，仙女正在離江邊不遠的地方玩得不可開交，天漸漸地黑下來了，她玩得可能太專注了，竟忘了到回家吃飯時間了，等她站起來準備往回走的時候，她無意識地向江面上望了一眼，俗話說，小娃眼尖。她發現本村的一個人，走進打魚隊在江裡設定的魚網旁，仙女知道，撲魚隊撲魚的魚網，是由她爹負責管理的，華有厚是遠近有名的黑臉包公，不怒自威，原則性強，對誰都不講一絲一毫的情面，包括對待他的家人。倘若有人擅自偷拿魚網上的魚，要是讓他知道了，輕者痛罵一頓，中者按價賠償，絕無二價，重者會拿到生產隊批鬥一番。真要是被生產隊批判了，這臉面可就丟得太大發了，你想啊，全寨的人都是一個姓，這麼不光彩的出頭，不成為同姓同族的叛逆了嗎，念及於此，寨中人一般都不做出格的事，一人一句難聽的話，一人一口吐沫，足能將人罵死或淹死，所謂民風撲實，家族遺風，蓋源於此。這個年輕人，趁生產隊收工吃飯之際，天黑無人之時，一看見魚網，就把他的饞蟲給勾出來了，他按捺不住吃魚的慾望，僥倖心大起，悄悄地淌水到魚網，順手拿下三條魚來，然後，順著江岸，以青紗帳作掩護，快步流星地往回走。他暗自慶幸無人