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第120部分

經絡學說的失傳。現在的中醫可以說只有十之一二流傳下來,而憑著殘缺的資料。

就算能夠學到幾分本領,也只是單一的擅長一種領域,比如針灸,或者按摩,都比較單一”。

“現今世界,各國的醫療機構大部分都致力於研究人體細微之處的生理,因為西醫面對很多病情都是採用的以毒攻毒的手段,動輒切除人體地器官或者更換,雖然見效極快,不過人體的沒一個器官都是獨一無二不可替代地,暫時雖然無礙,但時間長了必然因此導致身體出現其他地狀況。不過他們卻沒有看到,中國的中醫就是他們正在尋找地答案,中醫至始至終都在講究調和,化大為小,化小為微,繼而微不可見。這是一種柔和而符合人體生理的治療手段,完全不同於西醫那種相對野蠻的手段。但在當今社會最注重的就是時間,而且因為事關生命,很多人只是單純

西醫的快速療效,而中醫相對來說速度太過緩慢,讓法接受”,羅爾斯款款而談,闡述著自己對中醫的瞭解。

王從雲在一邊聽的驚異不已,他雖然不擅長醫術,但卻對中國的傳統文化比較瞭解,知道中國太多的技藝在傳統文化上衍生的,這種關係註定了很多技藝不能離開傳統文化。

就比如作詩寫詞一般,首先要學會平仄韻律,想要學習中醫,就必須先了解人體的陰陽五行變化,經絡運氣之學,而這些無疑又牽扯到其他的傳統文化。

現代人只想繼承那些技藝,而不願學習那些文化,所以才導致如中醫一般有很多庸醫的存在。

楚邪悠閒的喝了一口清茶,捋了下鬍鬚:“我來這裡不是想聽你談論中醫如何的,而是想知道你們找我來的原因是什麼”。

對於羅爾斯的那番言論,楚邪承認說的極為有理,但這些和他有什麼關係,改變中醫的現狀?呵呵,不說他有沒有那心思,就如羅爾斯所說那樣,中醫是建立在中國傳統文化上的,想要發揚中醫,只有重新弘揚中國的傳統文化,只是這有可能麼,在今天全球文化完全向西方文化傾倒的局面,可以說是痴人說夢。

中醫在遠古是屬於經、史、子、集中“子學”的範疇,和中醫關係密切並且相互聯絡的學科在古時統稱為“五術”,

山、醫、命、相、卜就是五術,學習中醫需要最基本的陰陽、五行、運氣、髒象、經絡等學說,以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等,就盡在五術之中包涵,也就是說想要真正的如楚邪這般掌握中醫的精髓,就要精通五術,五術包含了人體的生理現象與變化,還有各種養生之道。在現今想要宣傳這五術,怕是會被人喊做宣傳迷信吧。

羅爾斯聽了楚邪的話,肅容說道:“王老說笑了,我的那番話在您老面前只是兒戲,因為現代中醫之所以還殘存於世,可以說完全是您老的功勞,若說當今還有誰盡得了中醫之學,那唯有您老”。

楚邪微微一笑,冷聲說道:“這般讚譽老夫可不敢當”。

“您老謙虛了,雖然我年小您二十餘歲,但我卻知道在二十多年前,您老所做的壯舉,並且為中國留下了一本自己精心書寫的中醫手札,只可惜人人只重視哪本手札,卻沒人學習追尋過問題的根源,中醫還是最終凋零了下來。想必您老這些年也明白這個問題,所以才隱居不出,潛心研究中醫吧”,

羅爾斯看了楚邪一眼,接著說道:“您老潛心研究中醫,難道從來沒有考慮過以後無人繼承的問題麼?若是那樣,就算醫術高超到能夠活死人,又有何用?後人無人繼承,您老的一身本領如流星一般隕落,一生的努力豈不是白費?”

“哈哈,”楚邪聽了忽然哈哈一笑,輕蔑的看了他一眼,說道:“早就知道你們不是想要我醫治什麼病人,原來是打在了我一身醫術上,想學醫術,我可以滿足你們,就如你所說,中醫是建立在中國傳統文化上的,先去把中國的五術之學學精通以後再來找我吧”。

羅爾斯神色一尷尬,笑道:“王老說笑了,醫學都是為人服務,救死扶傷是學醫之人的職責,如果您老願意,有很多辦法可以快速讓中醫崛起,至於學習的要求,我們可以精心研究一下。西醫和中醫如果能夠做到相輔相成,或者取長補短的融匯起來,把中醫的理論用西醫的方法闡述出來,這樣一來不是就能輕易的讓人能夠理解了麼?”

“此事休要再提,莫說我不會同意,就算老夫同意,你們也做不到,中國的陰陽五行等五術之學豈是西方思想能夠包容的,一個只有數百年興起的新興文化想要融合一個長達五千年的文明,白日做夢”,楚邪冷言說道,