於是，八月初五到了，那是大唐天寶皇帝的七十大慶壽辰，百官在興慶宮的興慶殿大朝上壽，皇帝贈送百官各一卷“千秋鑑錄”，那是開元時代的宰相張九齡作的。

大朝，除賀壽之外，不議事，朝儀罷，開放興慶宮，任由百官在興慶殿後，龍池的周圍遊覽，南面的勤政務本樓、花萼相輝樓也開放。

興慶宮是大唐諸宮最特出的，正門興慶門向西開，其餘各宮城的正門都向南。興慶宮還有不同的地方，南、西城上，都能看到市中的活動。城上和市街行人可以互相對話。

楊貴妃在花萼相輝樓接待皇族中人以及大官員。皇帝休息了一些時，再出，也到花萼相輝樓，在樓上的西廊和南廊出現，接受城外百姓們的歡呼。

皇帝作了一首詩，也於此時付抄和唱頌，城外的百姓們在路上拜舞，高呼著萬歲。皇帝命人開啟宮門，賜城外百姓酒食，並且選了老的百姓男女各七人入宮，賜帛、金錢與酒食——這也是大唐宮廷中的一項特例。

（搏按：唐玄宗李隆基生日為八月初五，百官請以是日為千秋節，見於開元十七年左丞相源乾曜，右丞相張說所上表，佈於天下。唐實錄誤為八月初一，因用干支記日而誤，王維有重九賀壽詩，應該不是賀生辰。）

大宴分在花萼相輝樓、勤政務本樓舉行。楊氏家族人員成為千秋節中最受人注意的人物。楊貴妃在這一天的表現很和諧，她由高力士陪了和許多大臣相見，然後，她在皇族人員中出現，壽王李瑁在，但當楊貴妃出現時，及時迴避。

時間並不使往事完全褪色。

時間，同樣沒有使楊玉環的美麗褪色。

百官們都欣賞著這位明豔華麗的貴妃，早年見過她而後來外放的大臣，驚訝於她的駐顏有術。

至於三位國夫人，如今只剩下了兩位，秦夫人故世了，但美麗的虢國夫人也風華不減當年。只是，她似乎自斂著鋒芒。

真正盡斂鋒芒的是宰相楊國忠的妻子裴柔，她在宮廷大宴中只陪侍宮中老年的妃嬪和公主、郡主，沒有到命婦群中酬酢，楊貴妃邀她，她也只是尋常地行禮而退。

下午的內宴，宰相夫人也相當拘謹，她和丈夫的性格不同，她的出身是歌伎，但教養很好，沒有人因她出身低而看輕她。飛揚恣放的虢國夫人，對這位從嫂自來是尊敬的，她們之間的相處，自微至顯，也總是和洽的。

今天的內宴，舞樂的花樣很多，樂工中的傑出人物，馬仙期、賀懷智、雷海青合作著改編成阿那曲，作為慶典中的舞曲，由謝阿蠻主舞——那和通行的舞蹈不同，據說，阿那曲的舞蹈，自遙遠的大秦國傳至大食而再至中原（按：大秦為義大利的羅馬，大食為阿拉伯）。這新舞蹈以用足尖舞和手的姿勢與腰的動作相配，比一般舞蹈為艱難，自然，這是新鮮的。

李隆基為此而大樂，詢問楊貴妃：“有這樣的舞，為何不先告訴我一聲？”

“我也只在昨天才知道的，聽說，阿蠻苦練了一個月才能演出，這小鬼，今天是盡心盡力了！”

“那該作一首詩來記事，讓後人知道有阿那曲——我召王維來寫詩——”皇帝欣然說。

“王維的詩只是歌功頌德，他寫不出來，還不如讓我來作一首！”楊玉環放肆地說。

“好啊，貴妃有詩——”李隆基高聲道出。

楊貴妃本是信口說說的，經皇帝一叫開，她不得不作了，她退後，命文鬱相助，不久作成了如下的一首“阿那曲”：“羅袖和香香不已，紅蕖嫋娜秋風裡，輕雲嶺下乍搖風，嫩柳池塘初拂水。”

楊貴妃很少作詩，這首阿那曲純記舞姿，很快就傳開了，但是，阿那曲卻很少人能演出，因為太難舞了。

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第七章

大唐天寶十四載，天下昇平，繁華茂盛，比去年的發展更高，宰相楊國忠掌政，似乎也真能繼承李林甫而守成。不過，皇帝對楊國忠的相權有若干限抑，較特殊的事件，仍然由他自己決定，楊國忠和另一位宰相韋見素，共同發現了安祿山擁兵，擴充套件勢力的情況，必然會有異謀，他們曾聯合著一再請求削減安祿山的權力，防患未然。但是，皇帝卻不答允。漸漸，楊國忠覺得情勢越來越嚴重，便奏請以安祿山為宰相，召入朝中，藉此分散他三道的兵權。

皇帝答應了，可是，當詔書已草就，皇帝又改變了主意。

把召安祿山為宰相，任命賈循為范陽節度使、呂知海為平廬節度使、楊