風俗？待吾明日前去，一覽所迎老妓若何？”果於詰朝，持定飛龍瓶、隱身旗，向春臺大道，彎環曲折，竟到闔閭宮。舉目望之，無數女娘，盛服濃妝，各捧金爐，候於門外。廟內梨園子弟，裝束宮娥、八仙等類，靜立而待。無何，炮聲三震，鳴鐘擊鼓，旌旗夾道，陸續前行。三緘將此項人兒逐一讓過，又見後面繡轎，八人舁定，眾妓女蹌蹌濟濟，擁之而去。一時香菸密佈，馥滿街坊。行約四五里之遙，繡轎已駐，眾妓女齊入一室。約有半刻時辰，見四女孩簇一老婦出，登於繡轎。仍然炮響三舉，雅樂齊奏，擁至廟前。老婦下得轎來，坐於中堂。但見鐘鼓交鳴，眾妓排班，拜舞而退。俄而臺上劇演頭常三緘此時恨入骨髓，欲要罵彼，奈無隙可入。於是假意以背向老婦面，使之著怒，以好乘隙而罵之。老婦被三緘背立，果不能目睹其劇，乃吼之曰：“何處野道，敢背吾視劇耶？”三緘一吼，曰：“爾系何人，敢在中堂高坐？”老婦曰：“爾尚不知老母為妓女之首，眾人奉若神明者乎？”三緘：“老蠆婦，既為眾人所仰，吾且問爾：‘有何德行，當此寵榮？”老婦曰：“爾老母少時，花街馳名，誰不誇為月中仙子？若論道法，凡幼年子弟，入吾春臺一人，必傾家一人。且有命喪吾手而不悟者，皆為老母一口吸盡西江水也。道法如此，豈爾能及哉！”三緘曰：“爾以色身迷人子弟，傾人家產，能無罪乎？”老婦曰：“吾在春臺，如花開放，非叫人採。而風流浪子，自入迷途如餌魚。然魚自餌之，非餌魚者強之也，其罪安在？”三緘曰：“女子所重者節烈。能守節烈，天地愛敬，神鬼欽遵。惟此二端，可為眾仰，不聞妓女亦威顯如神者。在生任爾如此胡為，死入冥間，恐難受其陰律。況身為妓女，皆爾往劫好淫人婦，閻羅罰變女子，添上幾分容顏，以還前生所欠淫債。又必擇其好淫者投生膝下，俾彼家聲大敗，貽笑於人爾。自思之，天之罰淫，何其毒也！爾等不急改行，從良終老，以顧父母遺體，反以倚門賣笑、朝秦暮楚為榮，吾恐天罰爾躬，殆不於是此也！”老妓聞此，心若愧甚，不敢再辯一詞。孰知廟中有一母猿，享受香菸已慣，見老妓女似有悔意，恐將此廟廢卻，血食斷絕，於是飛沙走石，狂風大起，瓦解鴛鴦。眾妓驚惶，齊跪殿庭，焚香悔過。三緘吼曰：“爾等不必如是！吾將廟內妖孽，與爾除去，各人改惡從善，各嫁夫郎。”當取飛龍瓶拋入半空，只見萬道火光，在廟亂竄。不逾一刻，母猿飛奔出廟，兢兢戰戰，跪於三緘之前。三緘謂眾妓曰：“爾廟之享爾血食者，即此怪也。”眾妓女彼此相覷，無不咋舌稱奇。三緘不慌不忙，招轉飛龍瓶，而詢母猿曰：“爾何在茲享人淫祀？”母猿曰：“來祀於廟者，人皆不正，吾故乘而享之。其罪歸諸妓女，與畜生無涉。”三緘點首，向眾言曰：“享神而在正人也，則正神至；享神而非正人也，則邪鬼臨。此理昭然，人當從乎正道矣！”言已，合廟妓女齊向三緘拜舞，各願悔過從良。合市居民，共議闔閭宮為五穀神廟，自是罷了此會。春臺內外，妓女從良殆荊此係後來之事，不必多言。

三緘隨將母猿帶回大士觀內，復加二番教訓。母猿願拜門下，學習大道。三緘予以道號曰“從善道姑”，命回洞中，將所傳首步功夫，勤勤習煉。母猿去，三緘師徒始離夢覺園而行。

時光易過，又值秋深氣象，紅蓼江頭含紫，白蘆岸上飛霜，葉落蕭蕭，極目秋山，空有樹蟲鳴唧唧，驚心秋夜暗生寒。三緘觸景，心懷又憂：“大道未成，不知何時得證仙果？”因之默詠四語以志有感雲：“春去冬來數幾周，韶光易逝又逢秋；雲遊已遍東西地，大道無成暗抱愁。”狐疑見而詢曰：“吾師沉吟不語，面帶愁容者，豈為弟子輩不能惟教是從乎？”三緘曰：“否。吾見秋景又至，屈指計之，世外周流，已十餘載。撫躬自問，道尚未成，恐其歲月悠遊，有負諸徒追隨之意耳。”狐疑曰：“師道成在旦夕，其不即歸靜處者，以弟子未能盡收也。”三緘曰：“吾欲仿古聖人七十二賢之數。如收齊七十二弟，吾將歸隱焉。”狐疑曰：“弟子亦常略計，業有五十餘人，合師有云，已不遠矣。”師徒談談論論，曉行夜宿，不覺又走旬餘。

一日，三緘見天布陰雲，恐秋雨纏綿，阻其行路，命狐疑前去覓一剎觀以安身。狐疑奉命訪尋，果得一剎焉，名曰“古佛寺”，廟宇宏敞，幽深曲折，面會廟僧，言及師徒借廟暫祝廟僧欣許，狐疑回覆師命。三緘即率徒眾來至此廟。廟僧接入，以左廊空室與師徒居。三緘見是剎幽深，好傳大道，住居數日，暗於一夜齊集諸子，依其所得深淺而一一傳之。諸子各得所傳，各習乃功，頗有進境。三緘暗計：“弟子雖多異類，然與道