子骨，休去墜落陷人坑。”言罷，掌推七竅，倒地而醒，忙然起榻，細細思忖，不解其故，仍復臥之。
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第二十回 冒三緘題詩訪友 引七竅入閣言情
老道晨起拈香參道後，子精子忽出神廬，與之言曰：“爾觀所住之子，乃紫霞門第虛心子所化，爾毋慢之。彼欲去則不可留，欲止則不可遂，上天下地，結得一段奇談在此，毫莫轉移也。”囑罷，退入神廬。
老道將齋食辦畢，拍門呼餐。七竅起，整衣而出。餐齋後，盤桓觀內，若有不豫色然。老道見而問曰：“相公面帶愁容，有胡不樂？意者敝觀鄙陋，不堪為室，飲食淡泊，不堪入口乎？”七竅曰：“觀地幽深，無殊仙府，齋筵精潔，不異珍饈，厚謝朝朝，久已不便。吾之愀然弗樂者，以訪友未遇故耳。”老道曰：“公子既欲訪友，吾觀東偏有明堂宮焉。前有子丹道人自崑崙而來，住於其內，凡四方學道之士以及求指休咎之流，來訪此道者絡繹不絕。公子欲探良友訊息，祈子丹老道示以往來客冊，或能得其友之所在，亦未可知。”七竅喜曰：“有此佳境，吾必向彼一往。但去路不識，道長其能導我乎？”老道曰：“敝觀無人，未克偕往。暫將觀門落鎖，導至三叉歧路，得見明堂宮境地，然後歸來亦可。”七竅曰：“如是有煩道長多矣。”臨行時，老道詢曰：“公子此去其長適乎，抑去而猶返乎？”七竅曰：“吾將行李攜去，如知良友訊息，則不反矣。”老道曰：“倘訊息未得，不嫌湫隘，何妨轉到敝觀，久久住之。”七竅曰：“者是自然。”老道於是攜杖前導，七竅尾後，出得叢林，向東而行。行至三叉路口，老道以手指曰：“公子向中直去，前面深林一帶，即明堂宮之山麓。由麓左轉，直上其頂，即明堂宮之首重。”七竅曰：“是山何名，如斯幽雅？”老道曰：“俗號是山為小崑崙。以其山勢險峻，與崑崙無異也。吾不克相隨矣，但願公子良友在此，去即晤之。”言已，攜杖而返。七竅見老道歸去，孤身隻影，向深林遄征。
總真童子正在空際四處觀望，遙見七竅洋洋灑灑直投明堂宮，忙按雲頭，墜於宮內，在客舍壁上，題四語云：“徵鞭逐逐履塵封，才過西南又轉東；訪友不逢常念友，聊將資訊寄飛鴻。”後書“遊山逸士三緘題”七字，下又書細字一行：“明日下榻泥丸觀。七竅賢兄若遊至斯，得見俚言，速臨一晤。”書畢，仍上雲頭從泥丸地界竟去。
七竅是時已到明堂宮，參見子丹子後，宮之上下玩賞一週。
轉至西廊，瞥見詩句，遂問宮內道童曰：“貴宮至泥丸觀，路有幾許？”道童曰：“僅十里耳。”七竅曰：“觀在何方？”道童曰：“西面。”七竅曰：“貴宮以下，又向何行？”道童曰：“向左。”七竅問明路徑，念切良朋，離卻明堂宮，望泥丸觀進發。
行約十餘里，歧路在望，一上一下，兩皆西去。七竅不識所向，暫息道旁，候有行人而訪問之。候之甚久，來一老叟。
七竅起揖而詢曰：“敢問老丈，泥丸觀之去路左乎，右乎？”老叟手指其耳，以不能聞告。七竅乃附耳而大聲曰：“此去泥丸觀左右兩路，何者為是？”老叟似有聞也，笑而答曰：“爾問宜都縣，老軀未曾走過。”七竅又大聲附耳曰：“泥丸觀在何處？”老叟似乎聞之悉也，而答曰：“犁板田處處皆然，不止此地。”七竅見其所笑甚左，難以問明，遂以泥作一九，復作一觀形示之。老叟視而默默良久，曰：“爾問泥丸觀乎？”七竅點額者三。老叟曰：“爾不知去路乎？”七竅點額如前。
老叟曰：“如是向下到黃庭觀，向上即往泥丸觀也。”七竅詢楚，拜辭老叟，從上而去，竟至泥丸觀焉。觀之東西盡屬廂房，西廂壁上早被總真童子題有詩句。七竅參罷老道，遊至其間，見而誦曰：“一觀遊餘一觀遙，詩題壁上指徵鑣；君行莫謂天淵隔，急向前途折柳條。”後面亦書三緘題雲。七竅誦罷，暗自思曰：“吾訪三緘數載，僅見一絕，今睹二詩，亦嘗以訪吾為心，但不知還在是觀否。”問諸道童，道童曰：“題詩人昨日至此，臨行詢吾以黃庭觀之路，諒必到彼去矣。”七竅聞之，意欲追蹤而往，奈天色昏黑，只得止宿於茲。
紫霞知總真童子冒名題詩，將七竅徵車已引至泥丸觀內，然於泥丸觀寄詩，必引入黃庭，漸漸導至洞中，得見靈宅子矣。
如見靈宅，斷令七竅變遷心性，以為壞道主。吾不忍吾弟子墜落仙根，再盡師弟之情，從實告之。倘仍不聽吾言，俟壞道時又作理會。意計已定，按下雲頭，來在泥丸觀中。