。所遊雖不一處，惟集春山畔寬平廣闊，花木蕃蕪，每到春三，花開如錦，踏青男女鹹聚於斯。第見眾女雲集之時，飛花綴柳，雖然各有隊伍，總之團聚於一山，酒火茶煙，山崗遍佈。凡市鎮之無賴子弟酷好邪淫者，皆不辭道阻且長，來此偷覘嬌女。風俗積久，遊人如市，甚有所買蘇杭珠翠以及果品之屬，亦皆射利而來。官宰知難禁之，但遇遊春，遣役於山後山前，稽查匪類。殊不知遊人雜沓，多有閨女私約男子奔逃異地，父母不以為羞，久之夫婦歸寧，尚且樂認姻婭。故村人號私約曰“山媒”，謂其婿曰“遊婿”，真所謂寡廉鮮恥、敗俗傷風之至極者。無怪乎邪氣聚而正氣失，正氣失而妖鬼覬覦焉。

銅頭鬼王窺伺已久，乘此遊春之日，入山問視，美不勝收，心內欣然，思欲得合村婦女而概淫之。轉思必獲一所定之區，令彼村人輪流獻媚，然後可如吾意。遂將妖風駕動，逐處窺覘。

忽見一團女男，華麗為是山之冠。近前細視，下以繡花綠緞為左右欄圍村，上以紫呢作棚，遮卻天日。茶鐺酒樽，非金即玉。

使婢數十，盡皆秀麗可人。中坐一少年，楚楚衣冠，趨承甚眾。

鬼王不知為誰，但聞村人讚美者，群稱為杜侍郎公子。鬼王思之，彼既為宦家子弟，大約合村敬仰，吾欲得所棲止，附彼之身，傳說居民，於此立廟，其事不更易易乎。主意已定，遂近身旁，將公子魂逼出一穴，附體怒目，飛身上案，聲如顯應，吼稱：“吾乃鎮山之王，可將遊山士女傳齊，聽吾吩咐。”當命一人傳說：“杜公子為山王附身，爾合山女男速速近前聽諭。”一時男女齊集，如山似海，躬立棚外，側耳聽之。頃刻，內面山王大聲呼曰：“男女齊乎？”眾人應之曰：“齊矣。”山王曰：“爾村士女，歷年登山，遊春遣興，人人歸去，無災無害者，皆吾佑也。”男女聞此，大眾下拜謝恩。中有多言者，向山王而請曰：“合村土民，還望山王賜以多福。”山王曰：“爾等冀吾賜福，須建一山王廟宇，裝塑金像，每逢遊春作會，以祀吾躬。”眾人答曰：“士民即於明日募化功果，建廟修龕。”山王曰：“如是準於今歲告竣，不可遲延。倘有誠吾為妖者，立彰巨雷。”言此，吼聲大震曰：“吾迴天宮去矣。建廟之事，即速鳩工。”眾人唯唯，公子仰後一倒，片刻蘇來，問及左右曰：“吾棚中人何以濟濟如是。”左右以山王附體所言之事，詳細告之。

杜公子歸，次日下柬，招飲村中豪華，募化錙重。一日之內，樂助者共計三千餘金。鳩工庀村，未至十月，廟已建妥，內塑一山王金像，森嚴可畏。演劇數日，迎神入廟，一切祈禱，應驗非常。凡得賜福之家，無不感激其靈。不知山王先以福餌之，後加以疾。染疾者每具牲醴，享祀山王。山王乘機示夢於其人曰：“爾家欲免疾苦，有閨女及笄者，乘輿至廟，鋪設床榻，獨宿三宵，謂之伴神。無閨女，少婦亦可。如此自然求疾疾愈，諸福畢至矣。”村人得此夢兆，暗以閨女入廟宿之，其應果然。鬼王自茲疾布沿村，是廟之中，婦女求宿者絡繹不斷。

婦女宿後，父母不便問其情景如何，久則習以為常。集錦之女流，幾為鬼淫殆荊村北趙存忠，正直人也，建廟塑像，以為祀神之舉，無不信從，至使婦女伴神，心甚非之，且為村人正之。山王甚惡存忠，俾彼全家皆疾。其妻張氏暗謂之曰：“神靈能禍福於人，吾家大小俱疾者，皆不使婦女入廟歇宿之錯也。爾其悔之，速命妞妞伴神三夜，老少之禍自消。”存忠曰：“古往今來，只有牲醴祀神，從無女子伴神之說。即將一家禍死，吾斷不行此卑汙。”自是言後，老少之疾愈甚，存忠意欲詣廟罵此淫神。

剛出里門，恰遇黎老。黎老見存忠怒氣勃勃，而詢之曰：“趙爺何往？”存忠曰：“特入山王廟耳。”黎老曰：“這位山王，不知是時興，還是老古套？”存忠曰：“山王一也，何分今古？”黎老曰：“自古山王，原在山中鎮守豺狼虎豹、蛇蟒妖怪之類，居民霑恩戴德，或以牲酒酬之；無牲酒酬之，亦斷不見咎。吾家祖公祖母，皆如此說，豈不是老古套？而今集春山的山王，要年少婦女入廟伴宿，謂非時興乎？”存忠曰：“以吾愚意，是廟山王必有所憑，不然哪見正神而以婦女伴宿哉！”黎老曰：“趙爺之言甚是，爾看鄉間一個正直客，約與人解紛排難，只要無事，謝與不謝，未嘗追問。惟有濫約濫保，央彼辨別是非，不許點銀錢，必斷歪斜道理，不分曲直。山王既命奉上皇鎮守此山，為四鄰香火，何以婦女伴宿者即賜以福，不以婦女伴宿者即降以災，未必山王亦濫約濫保中之嫖奇所轉耶？這樣邪神，可以火焚其廟，鞭毀其體，置諸婦人便器，方