子釋之。”諸真如命，釋卻復禮子後，齊駕雲車向東海馳追。看看逼近，凌虛拋一拴心密練，將已圈著靈宅子之首，復化白氣而遁。紫霞諸真隨氣追逐，竟到海嶼。靈宅子無處可隱，東張西望，望見嶼上大松樹下，有三仙在彼佈局舒枰，急急趨近身旁，隱於其後。三仙不以為意，見如未見焉。及諸真追至，三仙乃停弈而詢曰：“諸真相爭何事，追逐何人？”紫霞見是五老之三，乃俯伏在地，將道祖推彼闡道以及靈宅阻道事詳細言之。三仙曰：“同是仙真，有道同闡，何必嫉妒。爾等毋相爭鬥，隨吾往見道祖，分剖明白，同闡大道可也。”諸真應諾，遂偕三仙駕動雲車，望道祖宮中而去。

片時之際，已至宮外，牧牛童兒見三老偕來，稟奏道祖。

道祖迎入，拱手詢曰：“三老辱臨吾宮，有何議論？”三老曰：“吾等遊至海嶼，佈局消閒，忽來道祖門人，隱於身後，俄而群真畢集，勢欲紛爭。問厥情由，乃為靈宅仙子阻道一事。吾囑以勿傷和氣，盡叫來宮，冀道祖與之分明，以免為道而起爭端。”言罷辭出。

道祖送出宮後，回至八卦臺，招集諸門人聽候示諭。一時諸真等鴛班鷺序，左右排列。鳴鐘三匝，道祖升座。諸真朝參畢，侍立臺前。道祖曰：“天地之大，非道不能治之。道在人倫，則曰君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友；道在治國，則曰禮教信義；道在儒門，則曰誠意正心；道在釋門，則曰明心見性；至於吾門大道，則曰修真養性。修真者，修我真實之理，然非徒提神聚氣，固精采藥，以煉胎嬰之謂也。下手功夫，要必先盡五倫，還其固有，五倫克盡，內功無歉，後進以凝神聚氣之道，而真始修焉。他如養性一則，須將滿腔火性化為烏有。火性除矣，乃能還得太和之氣。既得太和之氣，度量闊大，萬事萬物包涵其中，但見非禮犯之即不較，橫逆加之而自反。功夫至此，灑灑洋洋，無己無人，無古無今，方是仙真氣度。爾靈宅子之嫉妒在抱，是有己而兼有人也。以有己之心，故欲其身高置於眾人之上，若見人之高過乎己者，以甚恨之，必思壞其人，並壞其人之所為而念始遂。如吾之議紫霞而任肩闡道也，紫霞累辭累讓，不自誇其能勝，又兼群真彼此交推，而後擔茲巨任，夫豈好居人上哉！況闡道一事，原不易易，倘遣弟子臨凡，墜落仙根，於己反有不便。紫霞自任此道，勞心焦思，五日安閒，爾何視為市譽沽名而欲奪之也？吾聞三老言，欲將爾軀貶入紅塵鍛鍊，轉念爾造道辛苦，五劫成真，反諸衷懷，又有不忍。但爾存心阻道，不惟不畏天律，亦且大背為師。以言教之，恐爾以為虛談，今對群真責以打仙棍八十，去爾一百八十年道行，俾爾在洞苦苦修煉，以免為阻道之人。”言此，用手一指，靈宅子倒於臺下，飛天神將手執打仙棍，將欲責之，群仙跪懇恩施，保其後不再犯。道祖曰：“念爾等跪保，他日再犯，決不彼饒。”遂將靈宅子釋放而囑之曰：“三緘沿途闡道，凡大小變難，爾力救之。若有疏虞，八卦臺前治罪不校如彼三緘之道闡明天下，吾不爾負，自然另外加功。爾其欽哉，毋違是命。”紫霞奏曰：“七竅系弟子門徒，靈宅遣妖入彀，迷弄已久，祈道祖斥彼將妖收轉，以還七竅本真。”道祖曰：“是乃天地自然之道也。三緘無此磨折，難成不朽之軀。七竅不迷至百萬丈之深，弗能回首。爾毋多慮，俟三緘道果將成，吾遣童兒往收四妖，猶反掌耳。”紫霞領教而起。道祖俯向塵寰，顧盼良久而謂諸真曰：“世人不孝不悌，奸詐邪淫者眾，造成重重黑氣，凝結半天，劫運之遭恐不久矣。這等人兒不充劫數，留來做啥。爾等寄語三緘師弟，多多化世，即是彼功外之功。”言畢，鐘聲響亮，退入宮中。靈宅子俯首無言，於群真欲散時，怒氣不辭而去。碧虛真人曰：“靈宅子真凡心未退者也，終必為塵世害。”凌虛曰：“靈宅子以一介凡夫，慕道而成，胡不自量，總於闡道之舉不服乃心。論紫霞乃仙根仙體，道法高彼百倍，彼與紫霞前世究何冤結，既受道祖責斥，而猶怒氣不息如撕醯俊比赫嬖唬骸拔岬然夯菏又？！毖砸迅魃1？

紫霞歸洞，復禮子、正心子、誠意子、虛靈子、靈昧子迎入問曰：“師與靈宅子面奏道祖，若何吩咐？”紫霞曰：“道祖分闡道之任與靈宅子，凡三緘得遇患難，飭彼一同救援。”復禮子曰：“靈宅子恨三緘甚矣，如有變故，彼恐誅之不得，安欲生之。”紫霞曰：“道祖命彼如是，看彼立念究竟如何。”復禮子曰：“靈宅遣妖入彀，以迷七竅，師未稟之道祖耶？”紫霞曰：“吾稟道祖，道祖雲：‘此係天地自然氣數，不可強焉。’”復禮子曰：“七竅得此四妖，愈迷愈深，真心日喪，如何能掉面目而不失仙種乎？”紫霞