”未幾，狐入。培之向狐言之。狐曰：“真義女也，可聽之以成其義。”培之歸，言其事於母。母令娶蘇為伉儷，納春芳為副室，狐亦遂絕。

虛白道人曰：合婚姻於兩家，各如其意，而不致勉強；度男女於一處，兩篤其情，而不令苟合，皆用情之正也。而狐之撮合若是，狐亦近人情矣。吾人之情，用之於偏則偏，用之於正則正，用情者可不慎與？

蘇孝廉以蕭貴而輟婚議，亦自不凡。馬竹吾 狐以兩詩作合，可謂之詩媒。上元李瑜謹注

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卷之三　義狼

省會東南多山，狼時成群，山村人習見之，亦無大恐。有木工賈才者，屢行山路，見一小狼哀鳴於狼穴之口。蓋大狼為獵者獲之，故小狼啼飢也。才乃抱之歸，刀其尾，取名如意，當犬養之。及二年