形格差神更差，致命傷是頭骨後有指頭般大小凹陷，定是還在母胎時

造成，註定你要比兄長早死。”

形格不足，神也差勁，自己原來一無是處，王百聽得冷汗涔涔而下。

南麼九拍掌道：“好啊！好，想不到原來掌相命理之外，還有“相骨術”這門功夫能斷

人貴賤吉凶，真是大開眼界。”

班禪三世道：“你這個小鬼頭，待我取回“陽壽”一定把你全身脫光，替你算一算死

期。”

南麼九道：“你已經下注？肯定王八較王百長壽？”

班禪三世道：“肯定。”

南麼九道：“你輸了。”

班禪三世一臉惘然：“什麼？”

南麼九忽地拍了兩下手掌。

王八像是一頭聽話的狗，接到主人的命令般，一手奪過持刀惡漢手上的刀，橫刀向自己

喉頭一拖，鮮紅的血灑向王百的臉上，眾人還來不及反應，王八已經頹然倒地。

驚變驟來，驚訝、愕然，是班禪三世唯一的反應。

連一直淡然的天誅也緊皺眉頭。

亥卒子搖首。

王八忽然自殺死了，王百仍然活著，那就是他較長壽。

南麼九道：“哈哈，你輸了。”

…

劉定堅《六道天書》第三部　天魔邪童　第二卷

第　二　章　我來敗天誅

“你喜歡賭嗎？”

“十分喜歡。”

“那你懂得賭嗎？”

“陸博、奕棋、鬥雞、走馬、蹴鞠、象戲、雙陸，天下凡任何一種賭博皆瞭如指掌。”

“那何謂賭？”

“賭博又稱為‘博戲’。”

“那‘博戲’與‘遊戲’該如何劃分？”

“‘遊戲’可以是‘博戲’，但‘博戲’卻不止於‘遊戲’。‘遊戲’只為娛樂，‘博

戲’卻是為了定勝負。”

“最大的分別，是‘遊戲’只需要參與者及定下規則，而‘博戲’，除了賭博者及賭具

之外，還要有‘賭彩’。”

“所謂‘賭彩’，亦即是賭博的‘標’，凡有價值之物作注者皆可視為‘賭彩’。”

“什麼是有價值之物？”

“於窮人，錢財便是；於富裕者，生命便是；於賭徒，卻是勝利的快樂。”

“我現在很快樂。”

“為什麼？”

“因為我剛獲得完美的勝利。”

七歲南麼九自看到王八一刀割斷喉頭後，便一直在自問自答，自言自語，自得其樂。

班禪三世卻很憤怒，他並不願意在人前施展“相骨術”。

因為“相骨術”必須摸遍對方全身每一寸細微地方，若對方是女人，男女自是授受不

親，若對方是男人，脫光衣服摸遍全身就更令他毛骨悚然。

為了要贏回小天誅“陽壽”，把一直深藏不露的“相骨術”也施展出來，仍未能扳回敗

局，班禪三世的反應不是失敗的沮喪，而是被騙的憤怒。

班禪三世憤怒得向空氣連揮三拳作發洩，說道：“我慈你個悲！真是太豈有此理！你這

卑鄙小鬼，又出千騙我。”

南麼九道：“說錯了。這次我沒有出千，王八與王百哪一個較長壽，事前並沒有人知

道，他要贏你而自行了斷，我阻止不來，可能你的‘相骨術’很準確，但最後還是輸了。”

賭哪一個較長壽，先死的當然較短命，兄王八既然已死倒地，弟王百還安然無恙，他當

然就是較長壽的一個。

班禪三世怒道：“你還沒有抽他們的‘陽壽’出來比，怎算我輸？”

南麼九道：“要抽多少“陽壽”出來，任隨我意，就是我刻意要你輸，把王八的“陽

壽”抽少一點出來，你也奈何不了，現在這種揭盅方法豈不更公正無私？”

這種在他人身體上抽出“陽壽”，甚至乎如何“還陽”的秘學，的確不是班禪三世或天

誅等人所懂得。

可以說，由一開始，南麼九就已經掌握大局，掌握必勝，他要做的，不過是在鼠籠外看

著他們掙扎而已。

班禪三世這才明白，南麼九所說的一切規則不過是障眼法，令自己以為算出誰最長壽便

算贏，其實