想為將來的計劃造勢。”

另外兩人一副若有所得的樣子點了點頭，顯然十分認同孔穎達的說法。

好吧，一千個人就有一千個哈姆雷特。房遺愛影響不了別人的想法，你們開心就好。

“好了，各位，事不宜遲趕緊開始吧，這次和前幾次不一樣，只要你想挑戰我你就可以上來。”

但場面一時間卻有些冷清，眾人你看看我，我看看你。雖然眼神中都有意動之色，但卻沒有人敢做這個出頭鳥。實在是房遺愛的名聲並沒有那麼好，雖然房遺愛的條件很是簡單，但是這背後的危險更大，一旦失敗對文名的打擊更甚。

長孫衝看著這副場面，有些著急：“大家不要怕房俊，他只是一個人又不是神，勝了他就是天下第一！”

不得不說天下第一這個名頭對讀書人的吸引力還是巨大的，一時間就有幾個士子悄悄往前了幾步。長孫衝見狀心喜，正欲開口繼續慫恿眾人。

“看來長孫兄已經迫不及待了，要不要我們先比？”

長孫衝很是光棍：“房兄在這三方面堪稱天下第一，我主動認輸。”其實長孫衝早就找好了人選替他參戰，但是當他聽聞房遺愛三科同比的時候，立刻取消了這個打算。他雖然沒有聽說過上帝欲使其滅亡，必先讓其瘋狂這句話，但是類似的道理他還是懂得的。可又有誰知道房遺愛說是神也不足為過。

房遺愛見狀也不再搭理長孫衝，其實他對於這次比試並不在意。何謂雜家？兼儒墨、合名法；於百家之道無不貫綜。意思就是諸子百家都知曉一點，而房遺愛已經用之前的多項第一證明了這一點，這雜家恐怕是無人敢試其纓鋒。

法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，為諸子百家中的一家。其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。關於商律的制定，商人稅法的規定，房遺愛迥然已經是法家的一枚新星。因為關於商人的法律這是開天闢地頭一回。

那麼就只剩下名家，“名家“以辯論名實問題為中心，並且以善辯成名的一個學派，又稱“辯者“。但由於他們的研究方法奇特，按漢代司馬談所言，是“控名指實“，“參伍不失“，因此，雖然名家擅長論辯，但其論辯又流於“苛察繳繞“，疙疙瘩瘩，詭譎奇異，所以歷史上一直名聲不好。意思就是說名家擅長詭辯，那麼出身現代的房遺愛還怕辯論嗎？什麼偷換概念之類的一一用出，還怕鬥不過這一群古代人。

只能說房遺愛雖然任性，但是他的才華能夠配上他的任性。一切似胡鬧卻又有理有據，也許這才是真正的房遺愛。

許久，房遺愛看看天空，再看看臺下計程車子，甩了甩袖子，轉過身，沒有說話，但其動作分明可以看出房遺愛準備離去的趨勢。

“房大人，我要挑戰你。”

房遺愛聞言一怔，轉過去的身子也停了下來，這一聲房大人，喊的是房遺愛的官名，而不是房兄，房俊等其他稱呼，可以看出對房遺愛的怨氣不輕啊。

房遺愛倒是沒有想法，只覺得還挺有趣啊，也只是有趣而已。

第二百一十九章：這辯論，絕了

天還是那麼的藍，水還是那麼的清，雖然這裡並沒有水。但是一向以文人自居的房遺愛怎麼會停下感嘆人生。雖然他自己在心裡也腹誹這就是無病呻吟。

孔穎達清了清嗓子：“這位學子選擇辯論，辯題善助者為好人，為了以示公證，房俊在反方。”

這學子聽見孔穎達的話心裡一喜，這所選辯題皆是來源於聖人經典，或者大儒註釋，這肯定都是正確的言論了。若是從反方論證，這是生生地反駁聖人言論。想到這裡，不免有些幸災樂禍。

“聖人言仁者愛人，故幫助人也屬愛人，是為仁。聖人大義仁為人之根本，所以樂助人者為好人！”

房遺愛一副不置可否的樣子：“那閣下讀聖人之書，習得仁德，也是好人嘍？”

這學子挺了挺胸膛，一副驕傲的樣子：“我一直嚴格要求自己，平日更是經常幫助別人。”

房遺愛揉了揉肚子：“既然兄臺是一個好人，現在我餓了，你去幫我去買個燒餅去吧。”

士子敗退，房遺愛伸了伸懶腰，彷彿做了一件不足為道的小事。

“辯題為凡君子者淡泊名利。”

房遺愛聳了聳肩，換上一副和善的笑容：“你家中有姐妹嗎？”

“尚有幼妹。”