包圓是個徹頭徹尾的俗人。

俗到了何等田地？只能說很俗非常俗，底線在哪兒不知道。

正想之間，只聽地仙鼠又說：“小娃娃，人道週期的人皆稱你小子福大命大造化大，在我看來狗屁不是，我雖無大智慧，卻也知道，真正能解答這個問題的唯金衣聖一人而已……”

包圓啞口無言，一時間竟無言以對。

不開口決非包小太爺風格。

被別人問的卡了舌頭，一著急，包圓只好說渾話：“灰皮老鼠，你是遠古大神，本小太爺自然辯不過你，我承認，你的話有幾分道理，可也不見得全對，你這種理論有些極端，對不對？”

地仙鼠嘿嘿直笑，它反問上了：“小娃娃說我極端，我倒要問問，放著好好的人生不過，你卻要來這裡做走地仙，你告訴我這到底是為什麼？刺激？人生是用來享受的，不是用來掛在刀尖上的。”

這話直指心底。

曾幾何時，包圓、平四貴、肥毛、宋鵬在酒店包廂，哦，不，壓根稱不上酒店，充其量只能算是一個小飯莊而已，那是蒼蠅蚊子在灶頭鍋臺大肆跳恰恰的地界……

進軍盜墓界的理由很簡單。

現實生活把他們四個壓的有些喘不過氣來。

受不了這種窮逼日子，前女友逼著包圓買房，不買就嫁別人，話能嗆死牛，這才是真正的導火索。

對！

包圓眼下的所做所為，於禮不符，於法不合。

再往深刨，包圓之所以加入走地仙大軍，說白了，這是現實中的禮與法把他逼成了這樣。現實世界非常物質，你可以不向往崇尚物質，但不能沒有，沒有富裕的物質基石，連做人的條件都不符。

包圓想起平四貴的名言來。

有錢人哪個是光明正大來的？身家乾淨的全國用一雙手就能數清。

不錯，這話絕對稱的上至理名言。

很顯然，這些即不是建立在禮上，也不是建立在法上，而是建立在罪惡上，表面文章稱它為“陽光財富”、“先進工作者”、“勤勞致富”等等旗號，決計稱的上“光明正大”。

包圓答不出來，一時語塞。

地仙鼠又問了句富有哲理的話：“小娃娃，我再問你，是時勢造英雄？還是英雄造時勢？”

包圓有些沉默。

包圓明明知道，這個問題左回答左錯，右回答右錯，不過，他還是硬著頭皮回答了一句：“這句話有雙面性，不絕對，即可以說時勢造英雄，也可以說英雄造時勢，要看出發點，要看開幕落幕。”

地仙鼠嘿嘿直笑，笑的莫名其妙：“小娃娃，你上道了，即給出答案了，也沒給出實質回答，即能稱好也能稱不好，我告訴你，是英雄造時勢，並不是時勢造英雄……”

包圓不反對，卻說：“單論英雄造時勢有些片面，灰皮老鼠，你能解釋一下嗎？”

地仙鼠並沒有直接給出回答，它拐彎抹角地問上了：“小娃娃，你說說，你認為什麼叫英雄？”

包圓原本想說，老子就是大英雄大好漢，問題是，雖然看不到地仙鼠在哪兒，卻能感覺到，它的話處處玄機，正能量不足，卻道理滿滿。

然而，它嘴裡的那些道理，就是你心裡常常想不通的問題，只不過，你從來不深想細想。

想了一下。

包圓試探性說：“太遠的不扯，本小太爺說一個人，孫盤子孫九爺應該稱的上英雄吧？”

地仙鼠還是拐彎抹角的：“英雄！顧名思義，首先這人得稱英，而且是雄，此雄非彼雄，比如說一方雄主之類。小娃娃，你說廣日子的第九弟子是英雄，我不反對，可我卻說，孫老九隻是一個人，並不能稱英雄，他即沒有造勢，也沒有被執所造，何來英雄之稱，於理不然。”

包圓說：“孫九爺俠肝義膽，為什麼不能稱英雄？”

地仙鼠避而不答：“小娃娃，金衣聖認為天帝做法不對，篡改御旨，他算不算大英雄呢？”

包圓說：“從片面上來說，算！”

地仙鼠又問：“炎帝、黃帝、蚩尤、大力神牛見識韜略均比不上金衣聖，他們算不算英雄？”

包圓說：“炎黃二帝當然是英雄，那是華夏之祖！”

地仙鼠嘿嘿直笑，緊鑼密鼓說了一大串名字：“帝辛、姬昌、春秋五霸齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王夫差、越王勾踐、戰國七雄、嬴政、劉邦、劉秀、劉徹、曹操算不算英雄……”

包圓說當然算。