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161章 遠古真相(2)

黃帝講述著往昔。

包圓不識時務插了一句嘴:“陛下,我知道您是一個做事非常有原則的人,嘿嘿,您不會把我那幾個朋友的腦袋真砍了罷?”包圓認為,黃帝溫文爾雅,並不像一個喜歡隨隨便便殺人的人。

螺祖笑了:“小子,我們不過是想看看人類到底剩下多少同情心?”

包圓腆著臉嘿嘿一笑:“娘娘,別人有沒有同情心小人不敢斷言,但是,我的同情心大大地有<script type="text/javascript">reads();</script>。”

螺祖嗤聲說:“不見得吧,我看你小子沒剩多少同情心。”

包圓言不由衷的說:“娘娘在說笑。”

按照黃帝的說法,上古時代,黃帝、炎帝、蚩尤三人原本對金衣聖的做法極力反對,眼下,黃帝則認為金衣聖當初篡改天帝御旨,反對天帝治理人道的做法很對。

沒錯。

天帝的的確確把人類行為約束規範了。

然而,條條框框規範出來的人類世界,天帝並不喜歡,說白了就是天帝自已也看著沒勁。

問題是,自從天帝賦予人類自主思想意識之後。

金衣聖用自已獨到的睿智眼光發現,之前破滅的三個人道週期,每當人類手中握有權利之後,透過無休無止的征戰殺戮,擴張疆域,私慾漸漸膨脹的一發不可收拾,薰心越來越廣。

人類逐漸意識到,老天爺制定的條條框框規範有的對,有的非常錯誤。

簡單來說。

第一週期,天帝規定人類三週一餐的做法,明顯是個天大的錯誤。

第一週期,人類統治者驚奇地發現,老天爺制定的三週一餐是個狗屁。一日三餐才會延年益壽。

第一週期,科技文明不發達時,人類總是在三週一餐的基礎上。飢腸骨碌的死去。

第二週期同樣,第三週期亦然。沒錯,人類世界需要全人類共同創造,天帝只不過給人類創造了一個平臺而已,人類想把世界建設的美麗而又富饒,不錯,的的確確需要很多很多底層勞動力。

然而,每個人道週期登上權力巔峰的人,他們只顧自已貪圖富貴享樂。從不認真考慮民眾死活。

萬事萬物擁有一個共同的屬性,繁衍天職。

可是人類早已發現,當你能夠管理約束十個人的時候不能算作權力,當然,約束管理一百個人也不能叫作權力,當你可以約束管理一百萬人、一千萬人的時候才感覺勉強算的上權力。

人沒足盡,吊沒尺寸。

當你能夠約束管理一千萬人時,那時,你勢必會想更上一層樓管理一億人、十億人乃至全人類。

之前三個週期,人類共同居住的大千世界。均是因為某個國家元首而導致天地大破滅。

數以億計的人類同為天帝子民,他們共同擁有美好的生存權利,不應該為某一個人而活。更不應該為某一個人而亡。天帝的構想是天下大同,人無三六九等,很明顯只是說說而已。

天帝都做不到,何況人間道螻蟻一般的凡夫俗子呢。

金衣聖認為:第四周期天帝將人類身軀均設定為一米七八,凡夫俗子一日三餐才是王道,不管是九天的大羅神仙也好,極樂聖佛也罷,生命皆以食為天,衣為地<script type="text/javascript">reads();</script>。腹有著落,居有常所才能行四方。

金衣聖感覺:天地萬物都是天帝所創造。人類擁有了自主意識之後,他們開始變的與天帝一樣專橫跋扈。人類個個開始嚮往無上權利,總想高人一頭,這麼做非常不對,人類世界最終會導致滅亡。

第四周期,金衣聖篡改天帝御旨。

這麼做,是因為金衣聖發現,天帝用自已無上分身建立人道週期一二三四,設立人道為次,鎮壓七大上古邪神為主。七大上古邪神何許人也,他們七人共同反對天帝獨裁,所以才被鎮壓。

金衣聖偏見地認為,來在人間道,集齊七大遠古邪神,便可與天帝分庭抗禮。

金衣聖不但要與天帝分庭抗禮,還要統一人道世界。

金衣聖要讓天帝、諸天神佛都看一看,一個真真正正繁榮昌盛的人間道世界是什麼樣子的。

金衣聖草率地認為:人類世界壓根不需要統治者,人類也根本不需要奉養統治者,人類千辛萬苦奉養的統治者並不會給人類帶來真正的好處,奉養了統治者,統治者咬

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