佛家說人生有三層。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。由繁化簡，同樣的道理，在劍修這裡，似乎也是行的通的。而唐三陽修煉的萬劍歸一功法，講究的就是將各種各樣的劍意匯聚在一起，最後熔鍊出自己獨特的劍意，一劍生萬法，一劍破萬法，具是如此。

當日黃沙尊者使出劍魄的時候，唐三陽只感覺到那一片的空間都化為了黃沙尊者的劍意，雲也好，風也好，靈氣也好，就算當時那片區域裡有一座山，想必也不會例外。光是站在那片區域裡，就感覺四面八方都有人持著劍，對著他橫劈豎砍。

唐三陽若有所思，悄悄分化出一抹神識來，迅速離開了飛沙城，在十方黃沙之境裡四處遊蕩，尤其是當日比試之地，更是來回穿梭，企圖從這裡找出一絲靈感來。

第一日，唐三陽毫無所得。化神期的神識流竄的極快，他幾乎走遍了大半個十方黃沙之境，然而依然沒有任何線索。

第二日，唐三陽靜下心來，神識回到飛沙城，去看了看喬爭，又去看了看黃沙尊者，隨後將飛沙城上上下下的修士都看了一遍。

第三日，唐三陽對著飛沙城的城門足足看了三天。

第六日，唐三陽的神識落在飛沙城下面的玄龜之上，看著一些個修士帶著靈泉給這隻玄龜喂水，給它擦洗身體。

……

第二十日，唐三陽來到了十方黃沙之境裡唯一的一處靈湖邊上。這片靈湖並非天然形成，而是由黃沙尊者不知從哪裡找了個須彌芥子，將一處湖泊置於芥子之中，最後又用無數下品靈石將整片黃沙之地鋪成了一片，設定禁錮靈氣的陣法，最後才將湖泊放置於這片靈石鋪成的土地之上。

黃沙尊者是個十足的取名廢，這一點可以從他的道號，他的飛沙城，還有他的這片……綠湖的名字可以看出。之所以叫綠湖，不過是取了沙漠綠洲之意，據他自己說本來就想要叫做飛沙湖的，最後還是被飛沙城的管事們聯合抗議作罷了。

綠湖與其說是湖，不如說是河。

作為飛沙城，哦不，是十方黃沙之境裡唯一的水源，綠湖的重要性不言而喻，自然也就不會小。幾十年過去，綠湖附近的黃沙已經消退了不少，也有些修士將自己的妖獸妖寵們放在這裡，廚師們見樣學樣，也把一些食材放在這個地方，以致於綠湖附近形成了一條十分古怪但是又有些協調的食物鏈。

好吧，這些都是細節，不用去在意。

唐三陽如今不過是一抹神識，只是一個照面，他便已經沉入了湖底。

神識與湖水交融，是一種很奇妙的感覺。上善若水，然而水也是最為堅韌最為難纏的事物。即使被風吹皺，即使因為石子投入湖中蕩起層層漣漪，過不了多久，它又會恢復到原本的樣子，倒映著各種花花草草，週而復始。

唐三陽似乎抓、住了一絲靈感，可是這靈感來的快去的也快，他甚至來沒有反應過來這些東西和他熔鍊劍魄有什麼具體的聯絡，就已經消失不見了。然而，這也證明了他的方法是正確的。

劍修，就算最重要的東西是手中的劍，但是本質上，依然是修真之人。

修真之人，就註定要體會天地大道，與天地交融，才能在大道上刻上自己的烙印，最後得道飛昇。

這和劍修大陸裡的修行方式完全不同。

在劍修大陸，只要你資質體質上佳，功法夠好悟性也不錯，就能順順利利的一路升級，心性和修為其實是完全不掛鉤的。而在這裡的世界卻不一樣，心性就和這虛無縹緲的劍魄一樣，有些人修為不夠卻能夠因為塔門碾壓同級甚至高階修士，而有些修士即使到達了修士的頂端，不能體會依舊是不能體會。

唐三陽在劍修大陸上出生長大，一直到死去來到這個世界上，他基礎的劍道修為和招數，依舊還是劍修大陸裡的東西，但是劍魄，卻是這個世界的東西。就算他現在的身體是妖獸身體，他的劍道修為也同樣是劍意化形頂端，但是要將兩個不同世界的東西合二為一，依然是不容易的。

魚與熊掌不可兼得，想要熔鍊成劍魄，唐三陽就必須有選擇的放棄一些東西。

比如，劍修大陸裡劍修的基本功法。

唐三陽運氣不錯，他練的《萬劍歸一唯我劍經》要求修煉者收集各種劍意，對於基礎功法的要求並不高。唐三陽若是真的廢了之前的功法，也不會有什麼大影響。意動身隨，遠在飛沙城裡的本體很快就運功將劍修大陸裡的基礎功法廢的一乾二淨。

整個人都似乎輕鬆了不